教理學習

2013年伏時待萌科教理研究發表會

從借貸之理的教理來思考器官移植

盧勝郁

　　近年來，人類身體一部分的器官、角膜等等，可以藉由他人的器官來做移植手術。人在腦死後可以做器官移植手術，並隨著醫療的進步可以移植的器官增加，且移植的成功率也上升。我個人也想登錄為可以捐贈器官的人。但是我對天理教的教義，關於器官捐贈是持贊成還是反對意見有所疑問，我想好好學習從小而聞的借貸之理，來尋找答案。

1. 關於借貸之理

1.1借物的世界

御筆先裡：

「整個宇宙皆神軀　細思則可漸暸悟」(御筆先3-40、3-135)

　　這首歌在御筆先裡出現兩次。父母神希望與人類共享康樂生活，才創造了世界人類。這世界皆為父母神身體的一部分。緊接著下一首為：

「人體皆由神貸之以何心思用此體」(御筆先3-41)

　　我們平常都會認為自己的身體是自己的東西，但這身體是父母神借給我們的借物。我們可以自由的使用身體，那都是因為父母神進入我們體內祐護我們的緣故。

1.2唯心己有之理

但是我們並非父母神的機器。御指圖裡：

「人者，身乃神之借貸之物，唯心己有。」1889年6月1日

「人者，其身乃借物，唯心己有。」1989年2月14日

　　這身體是父母神借給我們的，只有心是自己的東西，我們被允許可以自由使用。我們可以自己思考，依自己的意識活動身體，以自己的意識渡過自己的人生。

　　御指圖裡：

「身乃借物不由己，不由己，乃借物之證。」 1888年7月28日

　　我們生病的當下，才會警覺到這身體不是自己的東西，而是借來的，並且我們是因為父母神讓我們生存才有辦法維持生命。

「不知人體是借物其他事理更難悟」(御筆先3-137)

　　如同父母神教導，如果我們無法理解「身乃借貸之物」，就什麼都不懂一樣，「借貸之理」這教理是我們信仰生活的基本，也被稱為教理的根本。

2. 由天理教去思考器官移植的問題

　　日本在1997年器官移植已合法，被判定為腦死的人在心跳停止後，經由家屬的同意得以提供器官。實際上，有許多的患者正等待著器官移植。隨著醫療的進步，對於等待器官移植的人，將會是個很大的幫助。這個事實不容否認。社會上對於器官移植的問題也持有正反兩意見。我對於天理教的老師們是如何思考的，做出了調查，並統整為如下：

(松本滋、飯田照明、今子昭、永關慶重、荒川善廣)

持反對意見的人

●　我們人類被允許可以自由使用的只有自己的心，我們將父母神借來的身體中的一部分，以物質金錢等等級來做區別，並且從一人移植到另一人這是違反天然自然的理。

●　人類的身體是基於自己的因緣而被父母神所授與的，關於疾病是父母神想讓人類了悟父母神意的重要的方法。

●　就算不用器官移植的方法，利用神授之理，父母神會給予我們鮮明的祐護並得到拯救。

另一方面，支持者的說法為

●　作為「借貸之理」的身體、器官，當然是希望幫助他人得救而被授與的。

●　當本人希望接受移植，並且在父母神的祐護下，有著可以接受手術的條件，這難道不就是即成之理嗎？

●　當人轉生後的身體就像是脫掉的衣服一樣。將其給與需要的人，我相信父母神會很開心的。

(參照「考慮腦死、器官移植─天理教徒的見解─天理大和文化會議編答申」)

　　像這樣，按照此借貸之理的教理，可以持贊成的意見也可以解釋為反對的意見。
天理大和文化會議上，對於器官移植的總結為，「身為用木不僅是今世，我們的目光也必須放遠至轉生後並且獲得重生的來世。」(天理教對於社會問題的思考方式─天理大和文化會議)

因為我們只想著今世要得到拯救，只關心著要如何整治疾病，沒有結合到真正的拯救，這才是最大的問題所在。

3. 所謂得救是

　　上田嘉太郎先生在關於「借貸之理」的演講中有提到「一般世俗的說法為將疾病整治好就是『得到拯救』，但是得救的真正地意思是，人的心必須要得救才是。」 (立教164年5月6日女子青年委員長講習會「關於借貸之理」)

　　並且在神樂歌裡，有說到：

「萬般病源皆可除」(二段八)

「疾病根源在心田」(十段十)

將「疾病的根源」切除，這才能說是真正的得救。天理之道上所說的真正的疾病拯救為隨著心念得拯，身上的疾病也將得到祐護。

4. 總結

　　這次我學習借貸之理、器官移植，並且從中思考關於「得救」的問題。借貸之理的教理上，我感受到不僅是身心的關係而已，靈魂、轉生及重生、因緣等等的問題，所謂的教理皆是息息相關的。並且，我從中了解到器官移植的問題是相當複雜的，沒有辦法簡簡單單地回答此問題。但是現在我所感受到的是，轉生後成為器官捐贈者來幫助他人，對於器官捐贈者來說可以為來世有更好的再出發的機會。接受器官者，為了得救後的剩下的人生中可以累積更多的德份，必須將此人的心得到拯救、疾病的根源切除，並且傳達父母神的神意，認真地行使神授這才是最重要的事。

　　關於人類，身體乃是借物，唯有心是自己的，父母神隨著我們的心每天給予祐護。御指圖裡：

「莫以為自由自在之神能在他處，乃在各人心中。心常誠，則能獲得自由自在之神能。」1888年12月7日

　　拯救他人的心，不論自身會如何也要為他人著想的心。這就是真誠之心，父母神一定會接納之。這真誠之心持之永恆，這才能獲得自由自在的祐護。