天理教的信仰(最後的教導)<4>

芹澤茂

四

　　前面已經敘述了天理教的教導因為是終極教義，教理內容具有豐富易懂的特徵，其他的宗教無法與之比擬。前面所舉的只是其中一例而已。

　　 但也許有人會問：終極教義，它的教理真的具有這些長處嗎？如果真的是終極教義、沒有比這更好的教導，如果人類沒有因此得救的話，是不是表示人類已經沒救了呢？在目前無宗教的世界中遇到這樣的疑問是很理所當然的。日本國內的宗教狀況與世界上的狀況應該相差不多。傳統宗教或多或少變得世俗化、形式化，無神論已滲透在廣大人群之中。對此我們該做些什麼呢？

　　 世俗化的起因，最初是為了抗拒相對於人類性事物的絕對價值。這個世界上不存在絕對的事物。但透過追求世俗世界以外的窮極神聖的事物，可以為世俗化的世界賦予生命，促進進步提升。傳統宗教於這一點已達成了使命。宗教若是沒有達成這個機能的話，當然，世界就必須去追求神聖的價值。

　　 有人說現在是理性坐在神的位子上，簡而言之就是世上的事情都由人來處理就足夠了。宗教在處理世俗化的問題時，一般是採用神祕主義的學說。易學、占卜之所以流行、神靈研究在蘇聯相當興盛，由此可以看出一些端倪。天理教當然並非沒有這些學說，但這是危險的方法。

　　 老子說「治大國如烹小鮮」，過度小心的話小魚會七零八落。這個世界雖然說是人在治理，但治理越好的地方看起來問題也越多。

　　「有一個人可以平定世界。」(1900年7月14日)

　　父母神可以平定世界。平定的方法，是當世人了解教理的時候，世界就能得到和平。

　　我認為面對世俗化的時代，除了天理教以外沒有其他方法。