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逸話篇（７６～１００）

７６　牲丹花海

　　 這是井筒多音由父親口中聽來的故事。井筒梅治郎見教祖老是很安詳地坐在高台室，心想教祖或許很無聊，應該帶教祖出外走走，於是向教祖說：「您是否感到無聊呢？」
　　教祖說： 「來，你把臉靠過來。」
　　說著伸出自己的一隻袖子。梅治郎把臉湊過去，只見袖中有一片開得十分繁盛、美麗的牡丹花海。當時正值牡丹花的花季，梅治郎這才知道，原來教祖可以自由無邊地瀏覽任何地方的景象，不禁對此敬佩不已。

７７　栗子節

教祖有一次對增井玲說： 「九月九日是栗子節（※譯註），。所謂栗子節，含有去掉苦澀的意思。栗子外殼帶刺，而且堅硬。剝開帶刺的外殼後，是一層硬殼和苦澀的薄膜。只要剝掉硬殼和薄膜，就會出現味道甜美的果肉。做人也是如此，在聽到教理後，若能去掉堅硬的外殼和苦澀的薄膜，內心將會甜美無比。」

譯註　栗子的日文發音為「苦力」。

７８　富足的宅院

　　教祖曾對桝井菊說： 「住在此宅院裡的人，如果想吃好、穿好、位好會待不住;反之，不求美食、錦衣、豪宅的話，這是一個沒有任何不便的宅院。這裡才是世界上最富足的宅院！」

７９　返回宅院的孩子

　　教祖有一次對喜多治郎吉說： 「有好多人回來這裡，在這麼多返回宅院的孩子當中，有人田家時，行李多到須用車子裝載;有人則是用包袱揹，還有人只用破布巾打包，提回家後空無一物。」

８０　你們兩個人

　　 一八八0、八一年(明治十三、十四年)，山澤為造大約二十四、五歲時，與兄長良藏二人回到宅院。當時，坐在聖舞堂高台室的教祖，伸出兩手說： 「我摔下去也不要緊，你們兩個人試試看，能不能把我拉下去。」
　　兩個人雖感惶恐，但仍遵照吩咐，分別由左右兩邊將教祖的手往下拉。可是，教祖卻動也不動，依然安穩地端坐。
　　不但如此，兩個人越用力拉，身體越往教祖身邊靠。兄弟二人因此更加明白「此非人力所能為！教祖果然是月日神龕！」內心深受感動。

８１　請用

　　一八八一年(明治十四年)五月十四日(農曆四月十七日)，上原佐助和伯父佐吉夫婦、妹妹伊志回到原地，幸運地謁見了教祖。教祖非常高興，親手將紅燒筍、芋頭和牛芳盛到小碟子裡，並將神酒倒在畫有月日雲彩的酒盃裡，對他們說： 「來，請用！」
　　佐助正值三十多歲，年輕力壯之時。
　　教祖講了許多話之後，突然伸出手來，抓位佐助的兩隻手腕說： 「你試著甩開看看！」
　　佐助頓時全身感到有如麻痹一般，不禁惶恐得跪地叩頭。
　　妹妹伊志(後為辻川伊志)於日後回憶說：「當時那種令人肅穆的情景，簡直難以言喻，嚇得我們都不敢抬頭。」
　　而當場明確感受教祖溫厚惡心和力氣的佐助，也決心從此以更堅定的信仰心，走上專心拯救之道。

８２　一、二、推

　　一八八一年(明治十四年)，時值從原地東邊瀧本村搬運甘露台石頭的時期。有關石頭的搬運，真明組井筒梅治郎奉命負責山上到山腳下的部分;山腳至宅院之間，由明心組的梅谷四郎兵衛負責。在宅院短暫停留的兵庫真明組上田藤吉等十餘人，剛好也參加了由布留搬運石頭到宅院的工作。
　　石頭用九輛車裝運，其中一輛來到宅院門前時，怎麼推都不動。這時教祖恰巧由、房間出來，看到之後，喊了一聲 ： 「一、二、推！」 於是大家一齊用力一推，原本不動的車子立刻進到門裡。
　　據說當時的在場者，無不被教祖神勇的氣勢所悟服。

８３　長久以來

　　宮森與三郎在宅院的田園裡忙於農事之際，忽然被教祖召喚。因為事出突然，「究竟是什麼事呢？」雖心中存疑，仍穿著一身的農作服，趕去謁見教祖。結果，教祖當場賜給他神授之理（※註），而且親切地慰勞說： 「長久以來，辛苦你了。」

註　宮森與三郎於一八八一年(明治十四年)五月拜領神授。

８４　南半國

　　山中小依素與倉橋村出屋舖山田伊八郎的姻緣被談起之際，父親忠七針對此事請教教祖。教祖回答說： 「不只是嫁過去而已！南方尚未開闢此道，因此她要到南半國(指奈良南邊)拓展。不過，還是要依她本人的心意！」
　　因為嫁過去的婆家在山裡，所以做父母的十分擔心。可是小依素卻說：「既然神如此說，我願意嫁過去。」並於一八八一年(明治十四年)五月三十日(農曆五月三日)出嫁。
當時，附近有一位山田家的親戚，叫做山本伊佐，五年多來因腰疾兩腿無法站立，一直躺在床上。
　　小依素為她祈求父母神，並給她喝神水，如此地進行拯救。第二年，山中忠七來訪的時候，又為伊佐進行神奇拯救，結果伊佐的兩腿竟嘎嘎作響地站了起來，蒙獲了神奇祐護，可以自行走路。
　　另外，同村有位叫做田中奈良菊的女孩，兩眼失明大約有七年之久。小依素為她祈求父母神，並以神水為她洗眼，過了不久，即蒙獲祐護。
　　「癱瘓者站了起來、瞎子閉眼」，這樣的風聲在附近村莊大噪，前來向小依素求救的人，從此絡繹不絕。

８５　對小孩未免太重

　　這是一八八一年(明治十四年)春末的事。松井佳(當時三十一歲)幾年以來，因牙齦蛀得有如蜂窩，甚至深入牙根，痛得日夜哭泣。後來經一對偶而經過她家門前的補鍋夫婦的播香，於是依照兩人所教的方法，把水倒在茶杯裡，誦唸： 「南無天理歐諾繭格多」 喝了之後，果然不再疼痛。不到兩、三天，多年來的疾病，就蒙獲了神奇祐護而痊癒。
　　為了答謝神恩，松井佳於是由磯城郡耳成村木原地方出發，走了十二公里路，返回原地，謁見教祖。教祖看到她當時八歲的長子忠作揹著三升(重約五點四公斤)上供用的大年糕，說： 「歡迎你們回來！對小孩未免太重了吧！」
　　忠作把這句話銘記在心中，一生不忘，不管遭遇任何情形都勇往前進，致力於專心拯救之道。

８６　更大的拯救

　　大和國永原村岡本重治郎長子善六的妻子志那，前後曾懷孕七次，可是順利生下來且長大的只有長子榮太郎和最小的女兒阿環(後為加見雪)，中間的五人，不是夭折，就是流產。
　　一八七九年(明治十二年)，長子榮太郎的熱病蒙獲神祐後，善六夫婦的信仰更是虔誠;不過一八八一年(明治十四年)八月左右，志那卻面臨了一個難題。大約離永原村四公里遠的小路村，有一戶擁有六百公畝地的農家，戶主今田太郎兵衛差人來請求說：「家中長子雖誕生，可是卻苦於妻子沒有奶水。不知能否代為照顧？明知這樣的要求很不合理，但是無論如何請你幫幫忙！」
　　不巧的是，當時志那的奶水已逐漸稀少， 顯然無法答應對方的請求，只好回拒道：「雖然我很同情，但是很抱歉，我無法接受你的要求。」不過對方卻懇求說：「無論如何請你一定答應！」無計可施的志那只好回答說：「那麼， 讓我請示一下教祖再說。」她馬上前往宅院，謁見教祖。教祖說：「 不管多有錢，米倉裡有多少米，也無法馬上蒙賜子女。世上再也沒有比代為哺育別人子女更大的拯救！」
　　志那按著又請示說：「我十分明白。可是我的奶水已逐漸變少，哪有辦法照顧嬰兒呢？」教祖回答說： 「只要你有誠心代為哺育的話，父母神自會賜予祐護，神一定顯示神能。你不用擔心！」
　　聽了這話後，志那決定一切依靠神，答應對方代為照顧嬰兒。
　　於是對方立刻將嬰兒由小路村帶過來，可是當志那看到孩子時，不禁嚇了一跳。這個提早一個多月就出世的早產兒，可能由於只喝米湯、糖水，因此雖已有一百多天大，身體卻纖弱到連哭的力氣也沒有，只能發出微弱的聲音。
　　志那把他抱過來，想要餵奶，可是奶水一時之間出不來。孩子因而生氣，用力咬住志那的乳頭。志那不禁擔心今後如何是好。
　　經過兩三天後，不可思議地竟開始有了奶水。志那代為哺育的這個孩子，也因為這樣不但日漸茁壯，而且順利成長。當志那帶著胖嘟嘟的男嬰回到宅院時，教祖抱著這孩子，欣慰地說： 「志那，你真是做了好事啊！」
　　志那因這件事親身體會到，只要順從教祖的教導去做，必能蒙受父母神的全能祐護。這是發生在志那二十六歲時的事情。

８７　因為別人喜歡

　　教祖很早就勸飯降伊藏早一點搬到宅院。可是飯降夫婦因為考慮到當時三個孩子還小，而且擔心將來的生計，所以一直未能遵從教祖的意思。
　　沒多久，次女政枝罹患了眼疾，而唯一的男孩政甚也突然不能說話。身為人母的阿里於是謁見教祖，報告說：「雖然我也想早一天搬進宅院，可是因為機本村的人們待我們一家非常親切， 讓我們難以割捨這份友情，所以儘管心中一直惦記著教祖的指示，卻一天拖過一天。」教祖對她說： 「因為別人喜歡你們，所以神也喜歡你們;別人捨不得你們，神也捨不得你們。別人喜歡你們，神也會高興！」
　　阿里又請示：「現在孩子還小，等他們大一點.再說好嗎？」教祖回答說： 「有小孩子，才讓人充滿期待呀！全是大人的話，有何樂趣可言。還是快點搬進來吧！」
　　阿里聽了後，當場決定說：「一定搬進來。」等她回到家時，兩個孩子的疾病已獲得了鮮明的祐護。於是阿里比伊藏早一步，帶著獲救的兩個孩子，於一八八一年(明治十四年)九月住進宅院。

８８　從危險的境地

　　 一八八一年(明治十四年)晚秋，土佐卯之助在北海道奧尻島的海難中獲救，為了致謝，利用船在大阪港停留的當天，回到原地。他在甘露台前參拜，向父母神致謝，並誓言今後的決心。
　　感到十分慶幸的土佐，於是將當時的經過情形，詳細地敘述給宅院裡的前輩們聽。這時有一位前輩打斷他的話，問他是否發生於某月某日某時的事？土佐數一數日子，果然沒錯，就是遇難的當天。那位前輩說： 「那一天，教祖打開起居室的北面格紙門，張開聖舞扇子，站起來，面向北方，好像在招呼誰般直喊著： 『喂─喂─』 當時我覺得很奇怪，現在聽了你講的話，才恍然大悟。」土佐聽了以後，內心十分感動，於是到教祖面前，跪在榻榻米上，磕頭致謝，以顫抖的聲音說道：「承宗拯救，萬分感謝！」激動的他淚流滿面，幾乎連教祖的臉都看不清。教祖以柔和的聲音安慰說： 「將你從危險的境地帶回來呀！」 土佐這才決心放棄多年的跑船工作，一心邁向專心拯救。

８９　別人吃剩的甜釀酒

　　 呈給教祖的飯菜，只是有誰先嚐過的話，當教祖想進食時，拿著筷子的手，總是舉不起來。
　　一八八一年(明治十四年)某日，宅院前來了一位賣甜釀酒的人。這位商販，來自丹波市，平常總是在午睡過後才來到這裡。那一天，當時才五歲的玉惠看到他來，就對照顧她的村田伊惠說：「買些甜釀酒給奶奶喝，好不好？」伊惠立刻照辨，並送到教祖那裡。
　　教祖對孫女的這片心意非常高興，端起盛甜釀酒的碗靠近嘴邊，準備喝下時，手卻不聽使喚地將碗往上推，怎麼也喝不到。
　　伊惠見狀後說：「小妹妹，看來這個不能呈給教祖喝呀！」於是恭敬地撒下碗來。
　　仔細一想，責甜釀酒的商販到處叫賣，因此當他來到宅院時，甜釀酒早已賣得所剩無幾，就像是別人吃剩的一般。

９０　第二代比第一代

　　一八八一年(明治十四年)，山澤為造在教祖身旁服侍時，教祖曾說： 「神說：『先在父母身上顯現理，而後神靜待孩子出世。』因此，第二代比第一代、第三代比第二代理深。理逐代深化，成為永世之理。然而依各人心之理，有的只維持一代，亦有持續到二代、三代，甚至永世相傳者。理延續不斷，惡因緣亦可成善因緣。」

９１　跳著手舞回去

一八八一年(明治十四年)，同本志那回到宅院時，教祖對她說： 「志那，要不要一齊入浴呢？」
　　一齊洗過澡後的志那，一方面覺得受之有愧，另一方面又十分喜悅，心中充滿難忘的感激之情。
　　幾天後，她再回到宅院，教祖對她說： 「歡迎你來參拜。來，解開腰帶，把和服脫下來。」
　　志那不安且惶恐地脫下和服。這時教祖也同樣地脫下衣物，然後把自己穿在最歌裡面的紅色襯衣脫下，在尚有餘溫之際，迅速地幫志那穿上。
　　這時志那心中那種受之有愧、又欣喜、又感激之情，簡直無法言喻。
　　當士心那脫下那件紅襯衣，小心摺好，放回教祖面前時，教祖對她說： 「你穿回去啊！田家的路上，在丹波市街上，把它披在和服外面，跳著手舞回去吧！」
　　志那內心不禁一時錯愕，憂心取代了原本的喜悅感，「如果那樣做的話，一定被街上的人譏笑！」再說，當時只要被發覺回原地參拜，就會被抓到警察局，因此她暗忖：「今天可能回不了家。」不過，她最後還是決定：「好吧！不論如何都無所謂。即使回不了家，也沒關係！」抱著這種覺悟的她，於是將教祖賜予自己的紅襯衣披在和服外面，不顧一切，忘情地在丹波市街上跳著手舞回家。
　　等到她有所覺時，已經到了市郊，而且意外地沒有發生任何事。志那這才整個安心下來。領受了紅襯衣的喜悅感，以及完成使命的興奮感，合而為一，強烈的感激之情深深地撼動了志那的心弦。她一面衷心致謝，同時捧高紅襯衣，再次拜領。

９２　夫婦一齊

　　梅谷四郎兵衛入信不久，前來講見教祖時，教祖對他說： 「夫婦應一齊信仰。」
　　梅谷聽了，立刻田家告訴妻子多禰說：「據說天理之道不可一個人信仰，你必須一同信仰才行。」多補也順從地同意。於是二人按照前輩所教，把水倒進碗裡，然後面向原地，唸了三遍： 「南無天理歐諾彌格多」 按著兩個人一齊喝下這碗水，以示決心信仰之意。

９３　八町四方

　　有一天，教祖從中南門屋的起居室南面窗口，眺望盡是竹叢和田園的景色時，忽然向身邊的人說： 「將來這附近，房屋將鱗次櫛比。自奈良至初瀨地方二十八公里之間，房屋連綿不斷，而且一里見方之內宿處林立。八町四方（※譯註）全屬宅院。」

註　「御指圖」諭示：
「勿以為事小，年資積累，將成八町四方。」(一八九四年【明治二十七年】十一月十七日)
「年資、年資，在世已言及，曾云一里四方需有宿處;又曾曰一里四方尚窄。」(一八九三年【明治二十六年】二月六日

譯註　一町約一０九公尺。

９４　早已備好茶

　　有一天，立花善吉與當時的人一樣，由大阪走回原地。走過原野，越過山嶺，又經過原野，步行了大約四十公里路，好不容易終於抵達二階堂村。他心想只要再加點油就可到達，不由得打起精神，邊走邊唱淨瑠璃（※譯註）中自己最拿手的一段，而且越唱越順口，越唱越滿意，一直到近宅院時，才停了下來。不久進到宅院，謁見教祖。教祖馬上對立花說： 「善吉，你嗓子很好哇！我知道你要回來，早已備好茶等你了。」
　　據說立花聽了這話後，驚訝得全身起了雞皮疙痞，心中既感激又高興，連話都說不出來。

譯註　淨瑠璃：由歌謠衍生的戲曲。日本古時配合三弦及人偶劇，發展成平民戲曲流傳至今。(節譯自「廣辭苑」)

９５　道傳二百里

　　一八八一年(明治十四年)年底，當時正在新瀉縣農業試驗所工作的大和國川東村的鴻田忠三郎，利用休假回到家鄉，不料，兩三年來一直為眼疾所擾的二女兒里生，病情越來越嚴重，求醫、吃藥方法用盡，絲毫不見效，失明只是遲早的問題。
　　全家人在憂心仲仲中迎向新的一年，即一八八二年(明治十五年)。年初開始，一家人商議，既然病情不見改善，只好到享有盛名的大和國音羽山觀世音菩薩那裡許願。同村的宮森與三郎知道這件事後，特地前來拜訪。宮森早在幾年前即入信，所以立刻進行祈願，第二天早上，里生馬上可以稍微看到子指、點心等物。
　　於是夫婦二人打消前往音羽山祈顧的念頭，帶著里生，於三月五日回到原地，停留了七天。第三天時，妻子早紀許願說：「我願獻上自己的一隻眼睛，請救救我女兒吧！只治好一隻眼睛也可以。」果然，早紀的一隻眼睛從當天晚上起，逐漸看不清東西;但是相反地，女兒里生的一隻眼睛卻漸漸好轉，甚至完全恢復視力。被這種神奇的拯救感激得涕泗縱橫的忠三郎，於是決意開始信仰。
　　雖然他想在宅院裡服務，但因為當時步行到新潟縣要十六天，所以只好向縣公署提出辭呈，不料卻得不到批准，反而被勒令得回去工作才行。
　　不知所措的忠三郎於是向教祖請示：「究竟該如何做才好？」教祖回答說： 「道傳二百里路，橋已架。除你之外，無他人。」
　　深受此話感動的鴻田，於是立下堅定的決心，要勵行播香和拯救，並於三月十七日，踴躍地朝新潟縣出發。就這樣，踏出了在新潟縣傳教的第一步。

９６　志同道合

　　一八八一、八二年(明治十四、十五年)左右，教祖對山澤為造說： 「神撮合有緣者，賜予祐護。神說：『被撮合者，因志同道合而聚，居此宅院生活呀！』」

９７　煙田

　　有一田，教祖對和泉圓的村上幸三郎說： 「來，讓你看一個幻景！」
　　說著伸出紅衣袖子，要他往袖內看。幸三郎遵照吩咐，向袖子裡看，只見袖，中景色正是自己家的煙田。田中煙葉茂盛，一片綠意盎然的樣子。當幸三郎由宅院回到自己村莊時，立刻到煙田一瞧究竟。煙葉成長的情形，果真和自己由教祖袖中所看到的情形完全一樣，一片生氣蓬勃的樣子。見狀後的幸三郎，一顆懸念的心頓時安定下來，喜悅之情油然而生，不禁感謝得跪地叩拜。
　　因為幸三郎過於專心拯救，只好將田裡的工作，全部委託長工。而被委託的長工，也十分盡責地種植煙草。雖然他曾要求幸三郎一定要到田裡看煙葉茂盛的樣子，可是幸三郎因忙於進行拯救，一直抽不出空來。不過，幸三郎心中還是十分惦記煙田。這件事就發生在他以這樣的心境回到原地之際。幸三郎也因為如此，對父母神廣大無邊的祐護和體貼子女的慈懷，更是感佩萬分。

９８　世世代代

　　一八八二年(明治十五年)三月二十六日(農曆二月八日)，飯降伊藏處理好櫟本村的家當，搬進教祖居處時，教祖對他說： 「住在同一個屋詹下，就是一家人，要決意盡心潛修！世世代代永遠住在這裡，不准有所改變！」

９９　大阪有一場婚禮

　　一八八二年(明治十五年)三月某日，入贅的土佐卯之助苦於岳父對他專心拯救之道信仰的激烈反對，為了脫離這樣的困境，於是揹著奉父母神的神龕，沒有帶走任何東西，也沒告訴妻子，一聲不響地離開四國撫養地區，獨自到大阪三軒屋地區佈教。
　　雖然只要想到留在家裡的妻子麻佐，也會感到十分寂寞，另一方面卻又因離原地比較近而高興不已。可以回到原地謁見教祖，是他最快樂的事。因為再也沒有任何事能比多留一點時間在教祖身邊，讓他欣喜，所以他往往不自禁地留在宅院，捨不得離去。
　　有一天，他正在溫煦的陽光下拔草，不知何時，教祖站在他背後，微笑地對他說： 「早一點回大阪吧！因為大阪有一場婚禮。」
　　土佐雖回答「是」，可是卻想不出是誰的婚禮。回大阪的一路上，他一直在腦海中思索教祖謎樣的話語。當他回到住處時，發現有一雙新的女木屐正擺在門口。原來妻子麻佐來了。
　　麻佐猛然地撲向丈夫懷裡，什麼話也沒有說，只把臉埋在丈夫懷中痛哭。好一會兒，麻佐才抬起頭，哭著央求說：「請跟我田家去吧！為天理之道，任何辛勞我也不怕。以前的我實在太軟弱了，現在我已有了覺悟。雙親方面，我會負責說服，我一定努力為你開啟信仰之道。」
　　土佐十分明白白家後的結果是什麼，心想絕不能被私情左右，因此一句話也沒有回答。
　　這時，土佐的腦海裡忽然浮現出教祖在原地對他說的話。其實他從來不曾想過再回土佐家，不過仔細一想，原來大阪那場婚禮的新郎，指的就是自己，這才了悟教祖的言下之意，並下定決心：「自己以離開家鄉而逃避反對、攻擊，根本是錯誤的想法。我必須再次回到家鄉，不管是任何困苦也要欣然接受才對。我一定要竭盡精誠，就是死也在所不惜。」

１００　要拯救人

　　大和國神戶村的小西定吉是一個比別人加倍勤勞的人，不料因疏忽而罹患肺病，連醫生也對病情束手無策，他因此每天只會怨天尤人。原本容易難產的妻子伊江，卻在這時候懷了第二個孩子。
　　一八八二年(明治十五年)三月，由於同村森本治郎平的播香，夫婦二人於是不顧體弱多病的身體，一齊回到原地。當妻子伊江領受安產神許時，定吉向教祖請示：「這裡的神只祐護安產嗎？」教祖回答說： 「不是，是可以拯救萬病的神！」
　　定吉又問：「不瞞您說，我是一個肺病患者，不知是否能獲救？」
　　教祖答道： 「你不用擔心，不論什麼病，都可以得救。只要你能去掉私欲。」
　　這充滿慈心的話，深深烙印在定吉心中，於是他在心裡立下堅定信念，回到家，立刻將手頭上的現金全數交給妻子，然後將自己闖到別棟的一個房間，用一張紙寫上「天理歐諾彌格多」，'並貼在壁寵的正面牆上，足不出戶，全心全意誦唸神名： 「南無天理歐諾彌格多　南無天理歐諾彌格多」 有時離開屋子，也只是上廁所，連早晚飯都叫人送來，一連幾天閉門祈願。結果不到幾天，不但氣色不可思議地好轉，連咳嗽也停了，長久以來的病痛完全消失。
　　而且妻子伊江也平安生了一個男嬰。二人立刻回到原地致謝參拜，衷心地向教祖答謝。教祖高興地說： 「因為你專心一意，才蒙獲祐護啊！」 定吉問：「我從來不曾這麼高興。我該如何回報這個大恩大德呢？」教祖說： 「要拯救人呀！」 定吉又問：「怎麼做才可以救人呢？」教祖答說： 「用心地把你獲救的情形告訴別人就可以了。」 同時又賜給他二、三合的麵茶御供，說： 「這是御供，要和上過供的神水一齊給病人服下。」
　　定吉拜領後，高高興興地回到家，一看，鄰近到處是病人，於是他馬上按照教祖的教導，以這些御供進行拯救，果然病人一個接一個的獲救，信仰的人也因此不斷增多。