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逸話篇（１５１～１７５）

１５１　安產神許

　　一八八四年(明治十七年)秋天，諸井國三郎於第四個孩子出生前，前來請領安產神許。當教祖準備親自包御供時，一旁的高井直吉說：「我來包就好。」說著剪開紙並折好，可是紙剪得並不直。教祖在一旁凝視著高井折紙的動作，沒有說好，也沒有說不好，悄悄地拿出另一張紙，說：「把剪刀拿來。」
　　教祖接過身邊的人拿來的剪刀，工整地剪開紙，然後拿出四分之一斤的金米糖，包了三包，每包三粒，按著說：「這是安產神許！領了這個，不用高枕，也不需腹帶(※註)。此外，現在是柿子的產期，吃柿子也沒有關係。」
　　至於袋裡剩下的金米糖，教祖一邊說：「這是平常的御供，每包三位，給誰都可以。」
一邊賜給了他。

註　腹帶指產後纏綁在腹部的帶子。

１５２　神力加倍

　　一八八四年(明治十七年)時，由於警察的取締很嚴厲，因此即回原地，也很少有人能謁見教祖。不過，土佐卯之助卻在這個時候帶領了二十五、六名的信者回來。傳達人向教祖報告說：「他們是遠由阿波來的一行人。」教祖聽了，馬上慰勞道：「你們不辭路途遙遠，一路辛苦了！」
　　接著又說：「土佐，你從那麼遠的地方回來，若內心不能真正體悟神的力量，帶領那麼多人回來，難免感到不安。今天就來試試神的力量吧！」
　　說完，吩咐一旁的人拿手巾過來，教祖用拇指和食指夾住手巾的一端，另一端交給土佐，說：「來，你拉拉看！」
　　土佐遵囑用盡力氣拉，卻怎麼也拉不動。於是教祖笑著說：「再用力拉，不用客氣！」 土佐使盡力氣，拉得滿臉通紅，可是不論他多用力，就是拉不動手巾。土佐生來手腕強而有力，加上在船上工作，鍛鍊出一身好體力， 讓他經常以此自豪，不料現在卻一點也拉不動那條手巾。最後他終於低頭認輸。接著，教祖又伸出右手說：「再試一次看看！這一回換握手腕！」
　　土佐回答：「那麼，我不客氣了！」說著戰戰競競地大力握住教祖的手腕。教祖說：「再用點力，再用力啊！」 但是土佐越用力，自己的手卻越疼。土佐終於放開手，伏首認輸說：「真是失敬！」教祖微笑地說：「這是神力加倍啊！」

１５３　出獄之日

　　 這是一八八四年(明治十七年)的逸話。當時的人只要知道教祖出獄之日，就成群地擠在監獄門前等候。儘管警察來回巡視，並大聲遏止人們「不許參拜」，但是人們仍是一看到教祖的姿容，立刻拍手敬拜。「把人當神，警察絕不容許！」警察一邊斥責，一邊拔劍來回制止，可是只要他一走過，後面的人又拍手敬拜。這些人們說：「我們都是垂危邊緣獲救的人，怎能不拜；即使因此被闖進監獄也無所謂，一定要敬拜！」警察根本無法制止。

１５４神帶來

　　教祖曾諭示：「警察所以會來，是神帶來的呀！去警察署，也是神帶去的呀！」「前來嚴厲阻止，有如來挖掘埋在地底的寶物一樣。」「並非警察來阻止，而是神帶來的呀！」

１５５　自己得救

　　一八八四年(明治十七年)，大和國海知村森口又四郎、絲姬兩人的長子鶴松，大約三十多歲。當時他的背後長了一個癰疔，不但疼得厲害，而且已化膿。醫生診治後宣佈說：「這個人的壽命將盡，他喜歡吃什麼，就儘量給他吃吧！」完全放棄醫治。夫婦二人於是回到曾經參拜的庄屋敷村，請求教祖親自施救。
　　經過兩三天後，鶴松在床上大喊：「你們快來看啊！墊被都粘在我的身上了！」聞聲而至的家人一看，原來是癰疔破了，膿汁弄濕了被子。於是他們把教祖賜予的神息紙，貼了又換，換了又貼，幾次之後，終於蒙受神祐痊癒。
　　鶴松回到宅院參拜致謝，謁見教祖時，教祖說：「身體都好了嗎？本已沒命，今能獲救，實在太好了！高興自己得救的話，就要去拯救別人呀！」
　　鶴松將這話牢記在心，從此為播香、拯救而四處奔波。

１５６　緣斷

　　出身於大和國五條野村的松田佐紀，雖結了婚，卻自己了斷婚姻關係，返回娘家，二十三歲時又再婚。
　　一八八三年(明治十六年)，三十歲時，因胸部時常疼痛而開始信仰。翌年，一八八四年(明治十七年)，由於右手臂長了一個非常大的腫瘤，而回到宅院請求拯救。
　　謁見教祖時，教祖說：「緣斷，命也斷，不可有逃離之念。」
　　聽了教祖如此的諭示後，佐紀決定絕不逃離。教祖於是親自在她的手臂上吹了三口氣，才一吹完，右手臂的疼痛立刻消除，腫也消除，就這樣，蒙受了不可思議的拯救。

１５７　這個手真巧

　　梶本久看到教祖疲憊的樣子，於是對教祖說：「我來幫您按摩一下！」 教祖欣然允諾說：「那就麻煩你了！」
　　阿久按摩之後，教祖拿起阿久的手，撫摸著說：「這個手真巧啊！」
　　據說，教祖時常唱歌似地說：「孝順父母不用錢，只要按摩即滿足。」

１５８　月事恰如花

　　有一回，山本利八在教祖跟前侍奉，教祖對他說：「利八，你到外面看看。」
　　當時，正是警察的取締很嚴厲的時候，利八心想大概是和此事有關，於是很仔細地察看了一遍，但外面一個人也沒有，於是回來報告說：「外面並沒什麼異樣。倒是那邊的田裡長滿了南瓜；這邊的菜園裡，也結了很多茄子。」
　　教祖拍著大腿說：「對呀，對呀！你看到的那些南瓜和茄子，能夠結成果實，是因為有開花才結得出來！花不開，那能結果呢？想想看，世間都說女人不淨，可是並沒有所謂不潔之事。男女都是父母神的子女。只不過女人多了懷孕生子的苦差事。女人的月事恰如花。沒有花，那有果？對此要仔細了悟。南瓜的花開得再大，只要一凋謝，就什麼也沒有。雖然到處有不結果實的花，不過絕不會有『無花結果』的道理。仔細想想，就可明白沒有所謂的不淨！」

１５９　以神為上的宅院

　　梅谷四郎兵衛有一次在教祖身旁，聆聽各種教誨時，無意中說出：「現在道頓堀正在上演一齣好戲...」不等他說完，教祖立刻告誡說：「我自四十一歲那年開始，直到今天，不曾過問任何俗事。這宅院只談以神為上的話，不說其他事，父母神是如此諭示的呀！」

１６０　挑選柿子

　　秋天，正是柿子收成的季節。桝井紗美在教祖身邊時，看到有一盤柿子在教祖面前。
　　只見教祖在拿柿子之前，對著盤中的柿子看來看去。紗美心想：「原來教祖拿柿子，也要東挑西揀。」不料，教祖拿的竟是最差的一個，拿好後把盤子推到紗美面前：「來！你也吃一個！」
　　說著給了她一個柿子。看到教祖這樣的態度，紗美很受感動，「原來如此！一樣是挑選，可是教祖卻和我們一般人不同，選的是最壞的一個。這就是教祖的愛心！把好吃的留給子女，這才是真正的父母心呀！」她一邊這樣想，一邊順從地吃著柿子。一旁的教祖也一起吃著柿子。
　　聽說紗美被教祖當時的態度所感動，一生銘記不忘。

１６１　看到子女快樂

　　桝井菊幾乎每天回宅院，可是也有找不出時間回去的時候。每當遇到這種情形，她不是禁食鹽分一天，就是禁食熟食一天。有一次，當她回到宅院時，教祖親切地對她說：「阿菊，用不著如此呀！父母絕不想讓幼小的兒女受苦。神並不樂見疼愛的子女受苦，以後千萬不要再這麼做。看到子女快樂，神才歡喜呀！﹒」
　　原來教祖對任何事皆瞭若指掌。

１６２　代替子女

　　教祖平常很少外出，照理說應該不會有走累的事，可是她偶而卻說：「我的腳好酸。」或說：「我好累！」
　　只要她這麼說的那一天，經常有信者神采奕奕地返回原地，然後興高采烈地嚷著說：「實在太好了，走這麼遠的路回來，一點兒也不覺得累。」這全是蒙教祖在宅院代替子女疲憊的緣故。因為心疼子女返回這個以神為上的宅院，所以教祖以父母的立場代替他們勞累之故。
　　有一次，村田伊惠一連幾天在宅院幫忙農務，儘管每天做很多事，神奇的是腰、手一點也不酸痛，也沒有疲倦的感覺。「雖然我做了不少事，可是一點兒也不覺得疲勞。」當她這麼向教祖說時，教祖回答說：「是嗎？可是我每天兩腳都好累，是你的疲憊全到我身上了呀！」

１６３　兄弟中的兄弟

　　教祖有一次諭示說：「住在這宅院的人，是兄弟中的兄弟！既是兄弟，如果今天有人要外出，在場的人就要彼此打量一下，看誰身上的衣服最體面，就借給外出者穿；還有，即使身上只有一、兩分錢，也要拿出來湊一湊，給外出的人當零用，這樣才是兄弟呀！」

１６４　滿懷愛心

　　一八八五年(明治十八年)三月二十八日(農曆二月十二日)，山田伊八郎的筆記裡記載著教祖的諭示：「所謂神，神到底何在？離此身，則無神。又，內外無別，因世人皆為神子女之故。凡事皆為子女而思，唯有滿懷愛心！農人祈求莊稼豐收，因此，神才費盡心思！又，人心一旦蒙神納之，神將永世不吝賜祐。」

１６５　高價買進

　　一八八五年(明治十八年)夏天，宮田善藏在真明組聽講教理，因受到感動而開始信仰，不久，在今川聖治郎的帶領下，回到原地，謁見教祖。當時善藏三十一歲，在大阪船場的鹽町街經營布襪子生意。
　　教祖雖諄諄諭示寶貴教理，可是由於善藏不是因身疾蒙獲神奇拯救而入信，因此一開始僅以聽故事般的心態，手中拿著煙桿，一邊吸著煙一邊聽，可是不知何時已放下煙桿，等他發覺時，已伏首在榻榻米上。不過，他只記得一句話：「生意人須高價買進，廉價賣出。」
　　這句話的本意，善藏完全不了解，回家的路上邊走邊想著：「那樣做的話，連飯都吃不成。農夫的事，她可能內行；生意的事，還是不行。」
　　和住在鄰近的今川道別後，回到家，才跨進門檻，就嚴重地上吐下瀉。家人立刻請醫生來診治，卻一點也不見效。於是透過今川的連絡，請真明組講長井筒梅治郎過來。
　　井筒走到宮田枕邊，問他：「你首次回原地，是否有什麼不滿的事呢？」宮田於是說出自己無法認同教祖言論一事。井筒解釋說：「神諭示的是，用高於別家的價位批貨，使批發商高興；然後以低價廉售， 讓顧客歡喜，自己只賺取其間的微薄利益，這才是為商之道。」聽到這樣解釋，善藏才恍然大悟，同時，對一時無法信服教導之事，深深懺悔。就在他這樣想之際，已經不再上吐下瀉，蒙受了不可思議的拯救。

１６６　以身疾引導

　　一八八五年(明治十八年)十月，苣原村(位於原地東方大約四公里處)谷岡宇治郎的女兒楢女(當時八歲)去採栗子，由樹上跳下來的時候，扭傷了腳，不料竟因而引發風濕，痛得連哭三天三夜。
　　雖請醫生診治，並到鄰近寺社祈拜，仍不見好轉，疼痛反而越來越厲害。
　　這時，同村的松浦美津前來播香，教導說：「你在小碟子裡倒些菜子油，點上供燈，面向原地祈求：『敬請在這燈火熄滅前，止住疼痛。』」
　　谷岡立刻按照這個方法， 點上供燈，並立下誓願說：「只要獲救，將來一定子孫世代信仰。」如此虔誠祈求之際，原本不堪手腳疼痛而哭鬧的女兒，馬上蒙獲了祐護。
　　欣喜萬分的宇治郎，決定前去參拜致謝，於是揹著女兒楢女，首次返回原地，透過辻忠作的引見，謁見了教祖，並向教祖致謝獲救之事。
　　不久之後，宇治郎因胸疾而日漸消瘦，一副孱弱不堪的樣子。於是回到原地，謁見教祖。教祖對他說：「這是以身疾引導。」
　　吩咐他立刻換了衣服再來。第二天，他換了衣服前來參拜，並蒙賜神授之理。而原本不治的胸疾，不久也蒙受祐護而痊癒。
　　滿懷感激的宇治郎，從此在山村一帶，挨家挨戶進行拯救。而且在教祖還健在時，將苣原村的房子處理掉，搬入宅院，擔任農務。

１６７　救人

　　一八八五年(明治十八年)九月一日，加見兵四郎十三歲的長女琪美，兩眼突然近乎失明；同年的十月七日，兵四郎本身也同樣因神引而眼睛失明，因此在十一月一日那天，吩咐妻子津音代替他到原地參拜。教祖對津音說：「此眼疾，並非重病，只是父母神以手指稍微按住而已。用手指按住，是神試和神引啊！」
　　按著，又諭示說：「傳言是傳言；託人是託人。透過一人之口則一人；透過兩人之口則兩人。口口相傳，卻成以訛傳訛。以訛傳訛，世上將錯誤百出；錯誤百出，終將難成。因此，本人親自前來為是。將徹底諭示。」
　　津音回家後，把這句話轉告了丈夫。兵四郎深受感動，心想教祖所言的確不錯，於是在三日早上，由笠間出發，一隻手杵著拐杖，一隻手扶著妻子，走了十六公里遠的路，回到宅院。
　　教祖大約用了兩個小時為他講解創世之理，教祖聲量之大，幾乎將屋內的門窗震得劈啪作響。而就在教祖的教導即將結束之際，兵四郎猛然發覺自己的眼睛早已恢復視力。回到家一看，長女琪美的眼也蒙獲了鮮明的祐護。
　　可是後來，兵四郎的眼睛每天在早上八點前， 總是看不清遠處的事物，不管他如何思索，也想不出無法獲得祐護的緣由，因此翌年(一八八六年)正月，又回到原地，請示教祖。教祖諭示說：「神引雖已完了，神試尚未結束啊！所謂神試，即救人己亦必得救之意。凡事不要只為自身著想，須懷有救人之心才是。只要改換心念的話，身疾自會蒙受鮮明祐護。」
　　兵四郎從此熱心地為拯救工作四處奔走，本身的疾病也因而蒙獲鮮明祐護痊癒。

１６８　乘船遠遊

　　教祖有一次對梶本久說：「很想乘船遠遊哪！若可以乘船遠遊的話，兩三年內我也不回來。」
　　這句話是諭示，教祖對父母神意有朝一日將弘揚到海外的事，早已瞭若指掌。

１６９　你看合適嗎

　　年歲已高的教祖，對在身旁侍奉的梶本久說：「有什麼想要的東西， 儘管說出來，不用顧慮！」
　　接著又說：「如果有想要的東西，就說是奶奶要的，去買來沒關係。」
　　有一天，教祖向布販買了一件很華麗的和服布料，「你看合適嗎？」說著將布料披在自己的肩上，微微地笑著，然後對阿久說：「這布你留著用吧！」於是將布料給了阿久。
　　有一回，教祖向來自長崎、賣玳瑁藝品的販子買了一個珊瑚小簪子，也是先往自己的頭髮插，問道：「這個好看吧？」然後又給了阿久， 說：「來，這個給你！」
　　教祖經常這樣買東西當作己物，隨後再賜給別人。因此可以推測，教祖一定是為了不讓人感到不安才如此做。而領受了充滿教祖愛心禮物的人們，感激之心更是深厚。

１７０　天為台

　　梅谷四郎兵衛曾聽教祖說過：「不管是哪個神社、哪尊佛像，在誦唸該神、佛之名後，要誦唸天理歐諾彌格多。」
　　「有人參拜，神佛的威望才會增添；有人朝拜，侍奉神佛的人才能維持生活。供奉鎮守地方的神明之處，是當地人最初的孕生地。祭拜鎮守神明，即等於報恩。」
　　「無論神社、或寺廟，此等讓人參拜之地，以手為喻，有如隻隻手指頭。根源之地，如十指齊全之雙手。」
　　「此世之台，天為台。天的核心為月日；人體的核心是眼睛。體內的核心為己心，心清，謂清澄之眼。」

１７１　寶山

　　教祖曾說：「有一條大河，上有一座沒有橋墩的橋。只要走過這座橋，登上寶山，就可獲得寶物。由於此橋沒有橋墩，走在上面，橋會搖晃。若因此半途而廢，則得不到寶物。只要能全神貫注，小心翼翼地走過，即可上寶山。如果爬上山頂，就可以得到寶物；不過，若在半途因路程險峻折返的話，將一無所獲。」

１７２　前世的懺悔

　　堺地方，一位海帶店老闊的女兒，有偷竊的惡習。雙親因此前往請示教祖。教祖說：「那是前世的因緣，非孩子本意。是雙親前世所為呀！」
　　據說，雙親因此衷心懺悔，並蒙獲了鮮明的祐護。

１７３　每天都是好日子

　　教祖曾教導高井直吉：「不好的日子，一天也沒有，每天都是好日子。世人對於婚姻、上樑等事，都要選擇吉日，其實大家內心踴躍之日，就是最好的良辰吉日!」
一日　　一元復始
二日　　心滿意足
三日　　德惠及身
四日　　賜與幸福
五日　　吾神顯祐
六日　　六台安定
七日　　齊家福至
八日　　八方擴展
九日　　苦勞皆無
十日　　十全十美
十一日　充分開始
十二日　充分滿足
十三日　充分受惠
（以下省略）
二十日　萬物豐盛
廿一日　萬象更新
（以下省略）
三十日　圓滿無缺
三十天是一個月；十二個月是一年；一年之中，天天都是好日子。

１７４　你那邊放開力量的話

　　仲野秀信本是大和小泉藩的護衛武士，柔術、劍道皆學有專精。有一天，他返回原地謁見教祖。教祖對他說：「仲野，大家都說你是世上力氣最強的人，來，你試試看能不能甩開我的手？」
　　說著抓住仲野的兩隻手腕。仲野依照吩咐，一開始只試著用些許力氣，甩開教祖的手，可是一點也擺脫不了。於是他認真地將全身力量灌注在兩手上，大喊一聲，力圖甩開。可是高齡的教祖仍神色自如，穩若泰山。
　　只見正值壯年的仲野，滿臉通紅，使勁地想掙開，幾次口中大喊「呀」地使力，教祖依然是面帶微笑，不為所動。
　　更令仲野訝異的是，他越用力掙脫，手腕卻被抓得越緊，最後甚至有如快被折斷般疼痛。一向孔武有力的仲野終於再也受不了，央求說：「實在太失敬了，請放開我吧！」
　　教祖說：「你用不著道歉啊！你那邊放開力量的話，神的力量也會放開；若是你使力的話，神也會加倍出力。這個道理，並不限於這件事而已。」 說著慢慢放開仲野的手。

１７５　十七個孩子

　　一八八五年(明治十八年)，有一天，教祖看起來很高興地對身旁的人說：「明天，有十七個孩子由阿波地方回來。」
　　可是第二天、第三天過去，不用說十七個人，連一個人影也沒有。原本引頸企盼的人們，於是漸漸地忘記了教祖說的話。
　　不料十幾天後，果然由阿波地方回來了十七個人。由於人數和教祖所說的一樣，身旁的人們都感到訝異不已。
　　土佐卯之助等十七個人表示，他們正好是在教祖所說的那一天啟航，可是因為天候不佳，航行不易，因此才延遲了十幾天。
　　一行人得知教祖先前的話後，簡直是又驚訝又感激。後來謁見教祖時，教祖非常高興地說：「現在提到阿波這個地方，總讓人覺得十分遙遠，但是將來，只要你想回來，一夜醒來就到了。」