首頁 │ 三原典 │ 演講稿 │ 教理 │ 文章 │ 學習資源

返回教典-目錄

第八章 提升信仰層次

  蒙受父母神的神引,而進入信仰之道的人們,只要理解教理,確實領悟借貸之理,逐漸清除心靈上的塵埃,並徹底了悟因緣後,對於一切事物的看法也會改變。
  儘管眼前的世界依舊,映照在人們心靈上的世界卻已改觀,至今認為苦澀的人生,也能轉而成為歡樂的世界。只要自己的內心開朗的話,世界就會充滿光明。所謂「人心澄清樂即隨」,即是此意。
  然而,人心易變,連早晚的心情也常不一致。尤其,人的心情容易受身旁發生的事情影響,因此,早晨開朗的心情,到了晚上卻變得消沉也說不定;曾經受教理感動,而立志進入信仰生活的雀躍之情,卻隨著時日而冷卻;好不、容易獲得拯救,卻因再度生病或事不如意,而信心動搖。遇到這樣的情況時,能夠不斷地自我反省,了悟一切事理皆是父母神、意,不心灰意懶,以振奮之情喜悅地過日子,才是天理子女應修治之道。父母神教導,這種心態就是「樂從」。
  生活在父母神的懷抱中,全心邁向信仰之道的人,就是身陷苦惱與悲痛,也不會意志消沈,反而會坦然地面對既成之理,將煩惱與痛苦轉化為喜悅之情,只要能徹底修治樂從之心,一定可以化解前生的惡因緣。對此,父母神以「樂從即前生因緣之懺悔」而諭示。
  樂從既非單純的認命,也不是忍耐。而是生活當中,無論遭遇任何事情,都能領悟其中所蘊含的父母慈心,進一步地堅定信心,歡欣、踴躍地前進。不管是身體的病痛、或事情的煩惱,都能將其轉化為心靈食糧,並以此為枝節,提升自己的信仰層次,這就是父母神所謂的「枝節萌芽」。
  日常不管面對任何事,若能切身體會其中的父母神慈恵,感謝的喜悅之情自然表現在態度、行為上。這種具體表現,稱為「聖勞」 。

  「今後信心唯專誠 萬事皆靠元始神」 三段 7
  「世上疾病最難熬 我也要去做聖勞」 三段 8

  當身體的病痛獲救時,更能深切地體會父母神的祐護。回顧往日生病的日子,再想想今日健康的情形,內心一定充滿難以言喻的喜悅之情,並振奮起來。擁有健康的身體勞動,最是幸福。
  當我們可以體會到這點時,一定會進一步全心信賴父母神,遵循神意,勵行聖勞。

  「忘卻私欲來聖勞 方是第一好養料」 十一段 4

  勵行聖勞時,內心不會存有私欲。這種不求代價,全力以赴,只是默默勵行的聖勞,一定會成為日後生活中甜美果實的養分。

  「只見來自全世界 抬筐聖勞人漸多」 十一段 3
  「運土工作亦珍奇 如是聖勞願效力」 十一段 7

  人人都希望對建設有所貢獻,挑筐運土,每天勵行抬土聖勞。這樣做能使內心更加開朗、踴躍,這是最好的聖勞。抬土聖勞,無論是誰都做得到,但是唯有親自力行,才能體會到其中難以言喻的樂趣。
  聖勞是出自於熱誠信仰的喜悅表現,其方式千百種,並不限於抬土。不管任何事,只要能忘掉私欲,本著信仰之心,踴躍、快樂而為,都稱得上是聖勞。
  聖勞並不是一時的行為,而是日常持續不斷的喜悅作為。而且,這種喜悅不僅止於個人,還會自然地感化他人,讓更多有心人共享其楽。

  「夫婦齊來做聖勞 此乃第一好種苗」 十一段 2

  父母神諭示「夫婦齊來做聖勞」。夫唱婦隨,夫妻同心,每天勵行聖勞的話,和睦之情一定溢於言表,家中也會充滿春天的氣息,洋溢著朗、溫馨的氣氛。故而教導「此乃第一好種苗」。
  一家的歡樂如能擴及近鄰,讓更多的人競相勵行聖勞,齊心合一的喜悅之情將會洋溢在世界上,進而達成父母神所期待的康樂生活世界。

  「抬土抬土永不惰 尚有尚有我去做」 十一段 5

  當人人能徹底修治樂從之心,忘卻私欲,勵行聖勞時,心中自會湧現父母神所期待的真誠,日常的行為也會表裡一致,整個人顯得神清氣爽,同時樸實地意會父母神意,如實地遵循神意而為。
  能夠徹底做到真誠,才算達成心靈的成長。這也是父母神的殷切期待。

  「至今世人皆如此 個個只知顧自己」 十 89
  「無心救人真遺憾 只是思索亦徒然」 十 90
  「月日切望全世人 從今改過能自新」 十 91
  「何謂改過能自新 要有專一拯世心」 十 92

  有心遵照父母神深厚的慈心而為的人,絕不會坐視別人的困難、或對別人的痛苦冷眼旁觀。只要是自己能力所及,任何事皆樂意而為,切望別人得救之心也會表現在言行上。這樣的行為,也會成為引導更多人得救的「播香」與「拯救」。因為不顧及自身的利害,同時醒悟到世人同為兄弟姊妹之真理,持有互敬互助的想法,所以才能做到以他人之苦為苦,忘卻自身,竭誠為人。

  「今後世界一切人 萬事如有互助心」 十 93
  「月日亦必納其心 任何拯救皆賜人」 十二 94

  我們應該遵循教祖典範,努力進行拯救,而且想法和言行始終一致,意志堅定地循理而行。每天這樣做,在世俗的眼光來看,也許會覺得有點不切實際。但是,這樣的行為,才是合乎父母神意的真誠做法,才能確實地蒙神接納,因此,以長遠的眼光來看,再沒有比真誠更務實、強韌之物。

  「無比真誠強韌者。誠乃天之理。如真誠,世人謂誠然。」一八八八年(明治二十一年)六月二日

  因為真誠符合神意,合乎天理,所以父母神會立即接納此真誠之心,並保證賜予任何拯救。

  「只要心誠無虛意 神定拯救決無疑」 十 71
  「真誠一理為天之理。合天理,則速納之,速返之,乃一理。」一八九0 年(明治二十三年)四月十七日

  只要可以確實修治真誠之理,就不會因為旁人無心之口舌而心煩,身心也會永遠洋溢著喜悅與活力,樂觀進取向前邁進。當家中每個人都能擁有真誠之心,家庭一定可以圓滿和睦;此真誠之理,更能影響他人,就像一個漣漪激起千萬波紋般,引導更多人的心靈一起躍動。

  「神祐萬般漸顯明 信仰路艱樂無窮」 四 22