返回教典-目錄

第六章　神引

　　世上的人們都厭惡痛苦，追求快樂;避開苦惱，渴望喜悅。這是因為父母神希望所有人類，都能過著康樂生活，才創造了人類世界。
　　然而，這個社會上還是有很多人受病痛折磨、災厄侵襲，因家庭失和、因於逆、境而抱怨。這都是因為不知道父母神，不明白父母神的深厚慈心所致。
　　父母神是全人類的父母。但是，由於人們不明白這個實情，不知彼此互為兄弟姊妹，同為父母神的子女，以為一切靠自己的能力過活，才會產生自私自利的想法、恣意任性的行為，進而使別人傷心難過，破壞社會的祥和，造成世界的紊亂，結果自己的心靈也因而不自覺地蒙上陰影。

　　「月日見有懼險路　世人可能漸步入」　七　7
　　「月日欲速告其路　唯恐世人將步入」　七　8

　　父母神憐憫徘徊在危途上而不自覺的子女，因此教導了真實父母，並傳達康樂生活的神意，使人們改正因世俗想法所造成的錯誤，為此以疾病與煩惱來提醒世人，知所反省。

　　「並無任何病與苦　只有神引與神促」　二　7
　　「世上所有病與苦　皆由神導神引出」　二　22

　　 也就是說，任何疾病、意外的災難以及一切煩惱，都是父母神為了促使人們自我反省的深厚慈懷;也是為了引導人們走向康樂生活的慈愛神引。
　　然而，不了解父母神深厚慈心的人們，卻只在意眼前的痛苦與煩惱，很輕易地就以膚淺的塵俗觀念，怨天尤人、厭惡現世，或將理想寄託於遙不可及的他世。

　　「人有疼愛子女心　細思可知神愛人」　十四　34
　　「日夜父母所關心　只欲準備拯世人」　十四　35
　　「神愛子女皆同一　絲毫無有差別意」　十五　69
　　「細聽若悖神意時　無奈漸以神譴施」　十五　70

　　 父母神一視同仁地對這些人闡明殷切的慈懷，懇切地啟導人們，要依疼愛子女的父母心而深思。
　　天下沒有不愛子女的父母。由於為子女的未來設想，因此有時會給予嚴厲的訓誠。只要了解此真摯的父母慈懷，就能體會到嚴詞中所蘊含的無限親情，感激之情也會油然而生。
　　如此一來，原本執迷不悟的心竅不僅將豁然開朗，也會在父母神溫暖慈暉的沐浴下獲得新生，進而下定決心，從此遵循真摯的父母心而思。內心若能堅定真誠，父母神也會立刻接納此誠心，顯示自在無邊之理。這是父母神最期待之事。

　　「如真堅定誠心求　立即可將全能授」　七　43
　　「過去存心且不問　只望一夜能改心」　十七　14
　　「若真徹底改換心　月日亦必立接應」　十七　15

　　 不過，人心膚淺，雖然原本因神引而堅定信心，但是隨著時間的流逝，又發生動搖，成了形式上的信仰，結果在不知不覺中，萌生了與父母神心背道而馳的心念、或做出有違父母神意的行為，而且對於這樣的言行多半不自覺。
　　誠如以下神言所示：

　　「雖示神能祐護，唯當時記之，然一日、十日、三十日後，則忘之。」一八九八年(明治三十一年)五月九日

　　故而諭示：

　　「一旦時日流逝，當時之決心亦隨之鬆緩，故需反覆諭示。 」 一八九0 年(明治二十三年)七月七日

　　因此，父母神為了振奮人們易於鬆懈的內心，以及促使人們心靈成長，才在人們信仰之際，一再地顯示身疾、煩惱等枝節，賜與人們改換心念的機會。所以，唯有領悟深厚的父母慈懷，進一步堅定信心，勇往直前，方能終生蒙獲康樂豊實之理。

　　只要我們能銘記教理，一定可以隨著心靈的成長，切身地體會到「大難化小，小難化無」的父母慈懷;原本不覺喜悅的事，也會發自內心地感到喜悅;從來不覺快樂的事情，也能打從心底發出愉悅之情。

　　從此踏著堅定有力的步伐，邁向康樂豊實之境。

　　「忠後決心隨神步　將來必有信樂路」　五　24