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第二章　專心拯救之道

　　「月日視人皆子女　一心只欲賜拯救」　八　4

　　父母神出自於欲使全人類過康樂生活的慈心，而以教祖為神龕顯現於世，闡明創世創人的一切實情，並教導珍奇的專心拯救之道。

　　「聖舞並非其他事　只是神心欲拯世」　十　65

　　因懷有此父母心，而教導人們專心奉行聖舞，以作為萬般拯救之道。

　　「正如神初創此世　今後更顯珍奇事」　六　7
　　「創世從無比聖舞　保證今後生和睦」　六　8

　　父母神為了在專心拯救之道上，呈現從虛無中創造世界人類的珍奇神能，才教導了聖舞。並作為專心拯救之道而教導人們。只要奉行聖舞的話，就能將此世重建為符合父母神意的康樂世界。

　　「若問該行何種舞　專奉甘露台聖舞」　十　21

　　聖舞是以甘露台為中心而奉行。

　　「神要建立甘露台　證明人類所由來」　十七　9

　　所謂甘露台，即是為了證明原地乃孕育人類的元始地點而建的聖台;其形狀是根據創造人類以及人類成長之理而來，除了象徵人類世界之起源外，並意味著未來無窮的發展。

　　「聖舞人員乃十人　神若接納其真心」　六　18
　　「而後無論任何事　神意逐漸告人知」　六　19
　　「神雖日日心焦急　十人不齊亦無益」　六　20

　　聖舞又稱為神樂聖舞，是根據父母神創世之理，由十位被選定的奉行人員，分別戴上面具，齊心地配合神樂歌聲和九種樂器的音調，以手勢表現父母神祐護之理。神樂聖舞無疑是世人懷慕創人根源，將喜悅之情重現於今，並頌讚父母神無限慈恵，齊心合一祈求父母神祐護的聖舞。

　　「舞人聚齊速行舞　眾人踴躍神悅目｣　一　11

　　奉行聖舞人員如能全心信賴父母神，氣息一致奉行，心靈自會契合，並轉化為閥、朗之心，與父母神心合而為一。如此一來，父母神也會欣然接納眾人齊心合一之心，神心踴躍，進而將神人和樂的康樂之情洋溢於世。

　　「尚望速行康樂舞　該舞即是神樂舞」　四　29

　　 神樂聖舞又稱為康樂聖舞。康樂聖舞是人們為了如實達成父母神意的康樂生活而祈願的聖舞。

　　「任何拯救在聖舞　如遵月日去奉行」　七　83
　　「真實之心如若有　月日確保賜神祐」　七　84

　　當奉行聖舞人員遵循神意康樂奉行時，父母神就會接納他們的真誠之心，而顯現出自在無邊的祐護。

　　「聖舞確為拯世法　可使啞子也說話」　四　91
　　「日日急速行聖舞　任何災難可免除」　十　19
　　「不論疾病如何重　專心聖舞可得拯」　十　20

　　 因此，康樂聖舞又稱為拯救聖舞，是祈求凡事如願而奉行的聖舞。

　　「拯救不僅治病疾　並願拯救顯珍奇」　十七　52
　　「對此拯救思如何　不病不死不衰弱」　十七　53

　　 拯救聖舞不僅可以幫助世人解除疾病、災難或苦惱，更是能讓人們蒙獲不病、不死、不衰等珍奇祐護的聖舞。

　　「信心至誠必得救　不病不死不衰朽」　三　99
　　「神心願人得此救　定壽一百十五秋」　三　100
　　「其後隨心可永活　不死不病不衷弱」　四　37
　　「此後時光雖逝移　長生不老更無疑」　四　38

　　 只要人們內心清澄，擁有真誠之心，則可奉行拯救聖舞蒙賜甘露。只要領受了此甘露，任何人都能永保一百十五歲的定壽，更可依心靈層次，蒙獲長生不老之祐。

　　「聖舞何謂君可知　專一拯救並治世」　四　93
　　「快快齊心行聖舞　世界和平皆幸福」　十四　92

　　 此聖舞不僅可解救每個人的疾病和煩惱，更能使作物豊稔，祐護社會和平繁榮，將父母神的慈恵普及世界各地。
　　當父母神的慈恵遍及世上，人們就會醒悟到世人皆是父母神子女，互為兄弟姊妹，應該互敬互助，這個世界也可重建為神人同心的康樂生活世界。
　　父母神進而以神息及手舞神授為拯救疾病教導世人。

　　「今後任何難疾病　神息手舞皆可拯」　十　50
　　「不論疾病如何重　莫言世有不治症」　十　51

　　 意思是說，神授是父母神明鑑每一個人的真誠之心，並為了專心拯救而賜給人們的功能之理。人們如能謹記拜領神授日的清澄之心為終生之理、永世之寶，即可成為建設康樂世界的用木。當用木行使此天賜之理時，父母神必接納其祈願的真誠之心，而施展自在無邊的神能，解救人們的所有疑難雜症。神授之理乃永世之寶，是針對誓願專心拯救之日的真誠而賜。蒙受此理的父母神用木，不管前往廣大世界何處，皆會不斷出現不可思議的拯救。
　　聖舞與神授，的確是父母神出自於希望全人類過康樂生活的殷切心意，而教導的專心拯救之道。聖舞與神授不僅可根除疾病根源，更可去除邪惡，使世界重現康樂之境。
　　世人因贊頌父母神的深厚祐護，心境日漸踴躍;而父母神也欣然接受此踴躍之心，賜給人們更多的慈恵，於是神人共樂、康樂洋溢的世界，就會實現於人世間。

　　去惡拯救神急待　澄心共建甘露台