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懷念教祖的身影(「教祖の御姿を偲ぶ」)

看戴面具的表演(だいかぐらまわし)

　　 以下的談話，是1948年7月5日下午五點在和藥館，與本部年輕人一起聽本部員兵神大教會第三任會長清水由松老師說的。老師生於1872年2月3日，這一年77歲。

        天氣不時下起梅雨季節的小雷雨，陰暗的房間裡已點起燈，很適合聽老故事。

        我家的信仰是從父母親開始的。聽說庄屋敷的神很靈驗，我還是小孩的時候就很相信。

        我是山澤良助的分家，也就是良助的弟弟清次郎的第四個兒子。良助的姊姊Sono嫁給了山中忠七(教祖最早期的信者之一)。叔父忠七不好相處，不太理小孩，但也有很善良的一面，教祖常常講事情給他們家的人聽。

        山澤良助的妹妹Iso嫁給上田平治。她也常告訴我教祖的事情。Iso在教祖還在世時一直服侍在側。

        我第一次回宅院是和叔父良助一起，大概是七、八歲的時候。教祖穿著紅方，坐在中南門屋窗戶下的台子上。教祖和良助說了很多話。那天教祖把包砂糖的大麥餅乾包在紙裡送給我。

        從那之後我一年大概會回宅院4~5次。

        每年夏天，戴面具的表演(だいかぐらまわし)常到宅院巡迴表演。吹著笛音，到各戶人家前面，家家戶戶就會拿出一升的麥，或用風呂敷包綿花給他們。

だいかぐらまわし是池田和平和近藤勘助在演的，兩個人把頭髮綁起來。他們有當時要價三百元、用黃金打造的煙灰缸。穿著仙台式閃閃發光的褲子，非常值錢。池田和平是だいかぐら的師父。

    教祖面帶笑容，在聖舞堂的東側觀看表演。教祖的孫女玉惠，也就是二代真柱的母親，當時才4,5歲，也在教祖旁邊穿著紅衣一起觀看。我抵達宅院的時候剛好表演的人過來，因此當時的情景記得非常清楚。

    當時聖舞堂北邊上段一坪大的地方，有一張向裡面延伸三尺的神床供奉神明，兩邊有很大的燈籠，上面寫「轉輪王命」。

    我記得當時(1880年左右)宅院的傘上也還寫著「轉輪王命」。之後我問飯降本席：「為什麼寫這些字？」時，本席說：「那是秀司為了減少官方嚴厲打壓，在金剛山地福寺的僧侶那裡取的名字，佛教說轉輪，旋轉輪寶的神力可以使世界太平，是神話裡的王，是很尊貴的名稱，所以稱為轉輪王如來。」

        此外，當時聖舞堂參拜的地方有個一張他他米長、寬三尺的匾額，也就是大概一張他他米大。聽說是從大阪拿來的，上面的雲朵裡有十柱神名，以及月日及星星的形狀，下面有很多人，其中有一個背著很大的背包的小偷，被天網給纏住，又被牛追，那個男子把牛的袋子背在自已身上，有個從天上降下來的鉤子把背上的袋子吊起來。

        那幅畫很特別，我當時還是小孩，去參拜其實是為了看那幅畫。匾額的事梶本楢治郎老師應該也很清楚。

        當時叫老師的名字都只叫名沒有叫姓，當然，那時候不像現在會叫老師。只有叫秀司的時候會叫老師(日文「先生」)。像是叫豊田的Sayomi(仲田儀三郎老師，原名佐右衛門)、豆越的忠七(山中忠七老師)、豐田的忠作(斗忠作老師)。

        教祖還在世的時候沒什麼金錢的奉獻，大家都是拿南瓜、茄子、米等來。因此貢品很多，來參拜的人都可以到炊事場吃飯。

        1882、83年左右，初代真柱雖才十七、八歲，留著白色的長髮，很好看(應是指有一部分白髮白得很漂亮)。

        以前大家都是留長髮。啊，說到長髮，像宮森老師一樣，大家一起早就拿鐵鍬去田裡種田了。

        走這條天理之道的所有人，如果每天都能全心依循神意是最好的。父母神不會忽略我們，時旬來臨的時候就會顯現出神能。我們只要全心全意每天做好自己的事情。父母神說過重覆的事情也會接受(應是指每天做一樣的事還是能累積德惠)。

「廿露台，就是像月日的眼睛，全世界子女的心都會映照出來。」這是清水的母親從教祖那聽來的。