2015年10月26日
親里歸參紀行 NO.1
黃登洲
10月22日
班機按照班表時刻降落在關西機場。在入境護照查驗處，因前面到達班機旅客的護照查驗大排長龍，出了海關已經是18時25分。
拖著大小件行李，小跑步地搭上接駁巴士，到達第一航廈剛好趕上18時40分開往天理的巴士。想想，將近60歳了，那小跑步的光景應該很滑稽吧！然而，或許這也是歸原地心似箭的一種表現吧！
抵達詰所，放下行李後，馬上到神殿參拜，感謝旅途的平安，及祈願日後原地生活一切順利。
10月24日
順利地奉行了大教會的秋季大祭，開車載送教友平安回到詰所，稍事休息後，立刻趕到神殿參加16時開始的晩拜，及17時30分開始的「甘露台更換豎立之儀」。
晩拜後，就留在神殿，等待該儀式時刻的到來。工作人員們開始為儀式的進行做準備，以掛有布幔的木圍籬將神殿的上段圍起來，再將掛在神殿上方格窗四周的日式竹簾下垂至神殿的上段，以包圍整個神殿的上段，而無法看到即將要進行更換豎立的甘露台。
在優雅的雅樂聲中，準時地開始了儀式。在真柱先生的帶領下，包含聖舞奉行人員等的工作人員相繼進場。18時左右，神殿內的燈光全部熄滅，黒暗中隱約可見手燭光，及可聽到工作人員們在鋪設於甘露台四周的石頭上移動的聲音，在帶有神秘及莊嚴的氛圍中，進行著更換豎立甘露台的作業。
18時37分，神殿內的燈光依序點亮。工作人員開始撤離掛有布幔的木圍籬，並將日式竹簾捲起。
18時40分，在眾人的「喔！」的驚嘆、歡喜聲中，嶄新且潔白的甘露台重新呈現眼前。
接著，開始獻饌。各種疏果及包含鮪魚等，多到不勝枚舉的供品，相繼地被傳供至甘露台四周。
之後，由奉行聖舞人員圍著嶄新的甘露台，以及在眾多參拜者的神樂歌唱和聲中，康樂且充滿感激之情地奉行了「甘露台更換豎立之儀」的答禮聖舞。
很慶幸，能參與「甘露台更換豎立之儀」的整個儀式，並於第一時間拜見了嶄新的甘露台。那時刻的感激、喜悦之情，想必終身無法忘懷。
在此迎接教祖130年祭前的時旬，甘露台的更換豎立象徵著新的開始，自己亦重新下定決心，將以更直白的心來面對父母神，且努力地著手可令教祖喜悦的拯救活動。
期待大家都能早日拜見嶄新的甘露台。
10月25日
今天有「うちわけ會別席團參」。早上11時前往神殿參拜，通往神殿的道路上充滿人潮，神苑前更是人聲鼎沸，好不熱鬧。
去年秋天，有人提出「要譲別席場爆滿」。今年開始，以由從直屬教會分離、昇格之原本的教會為首，或是由眾多的直屬教會舉辦了多次的別席團參，此次的「うちわけ會別席團參」亦是以上述主旨為目的而舉行。
當天，神苑前到處可見，寫有屬於「うちわけ會」之各直屬教會名稱的長條旗子，且旗子前聚集著各所屬教會的人群。很難得地看到如此熱鬧的場景，也譲自己感受到無比的踴躍。
當天除了「うちわけ會」的系統以外，再加上其他教會的系統，聽說別席場上午及下午共有超過6000人的別席者。
10月26日
秋季大祭在秋高氣爽天氣的祐護之下，聖舞奉行人員們圍繞著嶄新的甘露台，且配合著在神殿裡及神苑周邊參拜者的神樂歌唱和聲，順利地完成了甘露台聖舞及十二段手舞。
真柱先生於神殿講話中，針對此次的「甘露台更換豎立之儀」，作了如下大意的諭示:「甘露台是作為孕育人類的證據而豎立，是聖舞的中心、禮拜的目標，且是人們心靈澄清時承受甘露之台。甘露台之更換豎立，並不是因時間的到來才更換；於此迎接教祖一百三十年祭之三年千日活動的最後關頭，再次地回顧自己所走過的腳步，並回想父母神開始此教導的元始之日，重新下定決心向前邁進才是重要。此次年祭的活動，主要是呼籲拯救之實踐，所有的用木都要著手自己做得到的拯救；拯救與立教之目的的世界拯救有直接的關連，也是我們的使命。」
針對真柱先生的神殿講話，我想反省至今自己做得不夠的地方，且再次地思考並實踐「拯救之實踐、自己做得到的拯救」，以作為迎接教祖一百三十年祭更向前邁進的一個契機。
※追記
天理教的教理中並無「開悟」的教導。
日常生活中，難免會遭遇到「迷惑、無所適從」的事情，一般而言只要放開、拋棄，即可得道開悟。這裡所說的放開、拋棄，其對象或許可謂是指欲望、地位、財富等，只要捨棄得掉的話，即可開悟，獲得身心愉快的生活。
為了要譲人們過康樂生活，天理教的教義中有八種心塵的教導。日常生活中，藉由不要累積「貪心、吝惜、憎惡、偏愛、怨恨、氣憤、私欲、驕傲」的八種心塵，而可過著康樂生活。
然而，在學校、職場或家庭中，由於人際關係等，難免會累積八種心塵，或感到「迷惑、無所適從」的時候，但更可貴的是，信仰之道的人們還可以透過早晩拜，或隨時可進行的坐拜手舞，藉由唱頌「願將邪惡皆除盡 求神拯救我世人 天理歐諾彌格多」，祈求父母神作為掃帚，幫人們掃除心中所累積的心塵。
所以，信仰之道並不需要開悟，只要正常地生活即可；且即使累積了心塵也没有關係，只要能勤於參拜、掃除心塵的話，即可於現實生活中實現康樂生活。 |
首頁 │ 三原典 │ 演講稿 │ 教理 │ 文章 │ 學習資源