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海外部報2015年10月號

「在地化」與「返回原地」

海外部次長　永尾比奈夫

譯者　西高雄教會長 黃登洲

　　「我不認為非得向白人傳教、非日本血統者傳教為目標才是健全的想法。目前對日裔、亞洲人的傳教即可。那將成為重要的開端。依據傳教對象而衡量其價値是不好的。」
　　日前從某一位海外的教會長口中直接聽到這番話。之後，我的思緒就在普遍性的父母神的觀點與現實的子女的觀點之間動揺著。父母的普遍性的觀點，我想可以如下御筆先的歌為代表。

　　 世人皆是神子女　因甚可愛賜警語　(14號52)

　　父母神不會因國籍、人種、性別、生活習慣、文化的價値觀、信奉的宗教等的不同，而區別人們。於此，所產生的差別或隔閡、重複的悲哀、敵對心、憎惡，那是因為人類彼此間的心靈不澄清之故。信仰之道的人們能理解此道理。然而，是否有真正地進入心裡面呢？
　　「大處著眼、小處著手」，我想這是經常成為一對而使用的成語。若無法維持兩者的觀點，則事情將無法順利地完成吧！海外傳教、及海外據點之在地化的課題，亦是相同吧！
　　海外的本部據點的理想狀態等，到目前為止都是以大方向進行檢討。大部分的據點是由日本派遣長、中期擔任該據點之重要職務的人，參與據點的經營。我想那是出自於以父母慈心為首的各種想法，且現在馬上全部委託在地的話可能也有困難。然而，期許據點「在地化」的目的，做為燈塔的光明，我想是不能迷失的。
　　亦有韓國、泰國、尼泊爾等在地化有進展的據點；另一方面，在地的教會或佈教所由日本移民及其子孫在維持的傳教據點亦佔多數。無法千篇一律。回過頭來，思考海外部現在能做的事情，我想是在觸手可及的範圍內朝向該目的及實現此大構思，穩健地踏出步伐！
　　再者，依言語之不同，我認為鼓勵由在地人執筆之不用翻譯的外國語出版的時機已成氣候。然而，為此周圍的理解與支援的體系亦不可或缺。整頓其環境，努力使在地人可踴躍地去著手，我想這是使心靈的天線朝向在地化的具體做法。
　　加速朝向在地化的行動亦伴隨著危險。以前，某一發源於日本的新宗教的海外負責人來原地參訪，於懇談會時，吐露了「美國的內布拉斯加州有一顯著成長的據點，每週末約有一百人聚會，進行著週日禮拜，然而幾乎都是白人，没有日本人的指導者，因此無法酌量本部的意向，產生了隔閡。」
　　慶幸地，我們的信仰中，原地至上是位居信仰的中心。再者，溫暖地迎接回到原地的海外歸參者，為使歸參者可蒙受父母的氣息而伸出援手，且透過心靈的交流而可相互建立情誼。原地至上的信仰並不是毫無道理，無論其逗留期間之長短，我相信這樣的信仰可以藉由在原地學到、感觸到的父母慈心，以及和誰接觸、體驗到什麼樣的祐護而培養出來。
　　為了防止信仰之道變樣的危險，且於進行在地化時不會扭曲教理，這些還是需要藉由在地的人們回到此親里，藉由返回原地不可思議的力量方可達成。曾聽某一位海外的教會長說:「對一般的信者來說，返回原地是一生一次可否實現之信仰的集大成。」如此信仰上重要的返回原地即將於教祖一百三十年祭的時旬到來，眾多的教友信者們將回到原地來。
　　海外部將齊心合一，真心地迎接世界的兄弟姐妹，也要堅決地明白，必須更努力地付出，以使歸參者們都能蒙受父母的氣息。