台灣傳道廳201４年十一月份月次祭神殿講話
勵行播香拯救 實現康樂生活世界
西高雄教會長 黃登洲
剛才，大家一起踴躍的奉行了11月的月次祭典，大家互相恭喜。
由於廳長先生的指派，由我來擔任這個月的神殿講話，請各位前輩先進們多多指教。
今天，我想以上個月本部秋季大祭時，真柱先生的神殿講話，及傳道廳創立80週年紀念慶典作為主要内容，和各位前輩作一個分享。
真柱先生在神殿講話中，提到：｢信仰之道的活動，應該可以說全都是遵循著為了拯救世界人類，且為了實現康樂生活之所謂的終極目標吧！其中，教會可以說是為了推動拯救世界人類之道，於世界各地作為一個據點，而必要存在之場所。｣
從真柱先生的講話中，我認為明確的指出教會存在之意義，以及天理教作為一個世界宗教，其目的就是為了拯救世界人類。當然，我們台灣傳道廳也是屬於教會的性質，傳道廳活動的目的就是為了推動拯救世界人類，為了實現康樂生活而存在。
這個月的15日，在真柱伉儷及大亮先生的蒞臨主持之下，台灣傳道廳將要舉行創立80週年紀念慶典。現在的台灣傳道廳的神殿，是在立教140年(民國66年)9月10日，也就是在37年前，舉行了落成奉告祭。那是戰後，天理教可以重新在台灣傳教以來，由於天理教本部的父母慈心，及台灣教友們的大力協助之下，才有傳道廳神殿的落成完工，也才有今天，我們大家可以聚集在此，奉行月次祭典，以及將要迎接傳道廳創立80週年的慶典。
有關傳道廳的活動與運作，相信大家都略有所知。傳道廳所舉辦的活動，包括每個月的月次祭典，少年會、婦女會、青年會與救災聖勞隊等的活動，以及水電費、人事費等的費用，光靠我們教友的捐獻是不夠的，每年都還要有教會本部龐大經費的補助，才能夠維持。37年來，由於有教會本部的援助，才能有傳道廳的存在，也才能維持作為一個本部的出張所，提供我們台灣的教友們，在不能經常返回原地，親近信仰之父母的情形下，能夠譲我們有一個能參拜、聚會及舉辦各種活動的場所。
傳道廳對台灣信仰之道的貢獻，相信大家都有目共睹。戰後，從早期對我上一代的長輩們的佈教，由於長輩們大部分都懂一點日語，因此對天理教的理解度、接受度極為容易，在傳道廳早期舉辦的各項教理研習活動，及婦女會活動等的帶動下，也開啓了信仰天理教的風潮。
接著，對我這一代而言，雖然不懂日語，但由於我們所受的教育，是要尊從父母，要聽長輩的話，因此對於父母所推薦、傳承的宗教信仰，往往都能接受，而跟隨著父母開始信仰。然而，在傳道廳中文的文書傳道還不是很充足，且少年會、女青年會、青年會等活動也開始起步的情況下，雖然人數並不是很多，但也踏出了一大步，而且大多數的人也都維持著信仰，直到今日。
接下來，我的下一代，由於社會的開放，及經濟上漸趨富裕，因此對於小孩的教育，往往採取尊重小孩子的意願，信仰上不會採取強迫的方式，任由小孩自由選擇。因此，對於我的下一代，也就是現在的年青世代，針對他們信仰上的傳承與佈教，幸好有傳道廳的存在，及各會活動的支持，才能提供他們一個可以聚會、活動的場所。
所以，台灣傳道廳的存在，我認為正好符合真柱先生所期待之為了推動拯救世界人類，為了實現康樂生活而存在。
特別，為了迎接台灣傳道廳創立80週年紀念，傳道廳提出了二個心靈成長的目標，第一個目標就是培育擔負新世代的用木。
剛才有提到，我認為現在的年青人，是受到比較尊重個人意志的教育方式而成長，因此導致只要我好就好，只要我高興就好的風潮氾濫，以致於產生了各種的社會問題。還有，由於自我觀念的盛行，因而被認為不會看臉色、不會看周圍的氣雰，而導致在職場上或校園裡遭受到挫折等等，可以時常耳聞。
對這些年青人，透過傳道廳或教會的活動，提供他們一個可以聚會的場所，我想是非常需要的。透過教理、聖舞及樂器的學習，大家相互砥礪、相互磨練，而可獲得信仰上的心靈成長。而且，透過彼此信仰上的交流、學習，對於各自在職場上或校園裡的應對或待人處事上，相信都能有所幫助。
再者，現在網路資訊的發達，透過年青世代資訊的傳達，對於天理教作為一個世界宗教，在にをいがけ(播香)、傳教的速度、層次上，相信會更深、更廣、更迅速。
因此，對於傳道廳創立80週年的心靈成長目標之｢培育擔負新世代的用木｣，我想這是我們每一個人都應該努力的目標。特別，在11月16日，也就是80週年慶典的翌日，早上10時開始，在傳道廳將要舉行｢台灣新世代青年之聚｣，屆時真柱伉儷及大亮先生將會一起參加活動，且亦邀請大亮先生致詞。歡迎在座的各位先進們，能呼籲更多的年青人，向各會負責人或傳道廳書記報名參加。
第二個心靈成長目標，是｢踴躍行使神授，竭誠奉行教會・佈教所祭典。｣
有關第二個目標，真柱先生在神殿講話中，指出：｢聖舞是專心拯救之道的根本，且為了能使父母神更加踴躍，而齊心合一、踴躍的奉行聖舞，才是教會的第一個使命。｣
又指出：｢教會另一個主要的使命是佈教，是にをいがけ(播香)、おたすけ(拯救)。那是，得到了拯救的前輩們，為了報答神恩，向教祖請示時，教祖總是回答，要去拯救他人。由此可知，播香、拯救才是最能譲父母神、教祖高興的事情。還有，為了拯救世界人類，必須將教義向世界推廣；教會是傳達、推廣教義的據點、立腳石；是為了獲得拯救的人，或是已獲得拯救的人出入的地方，更是為了得到心靈成長的場所。聖舞及佈教，可說是為推動教會活動之兩個車輪。…教會長不用說，與教會有關係的用木、信者，每一個人都要努力的實行該使命之播香、拯救，並齊心合一的奉行聖舞，則可獲得祐護，使教會能成為人們熱鬧進出，明朗、充滿活力之拯救的道場，且於世界各地成為康樂生活的模範。｣
從以上真柱先生的講話中，我們可以了解，從真柱先生發佈了文告第三號以來，一再強調的就是おたすけ(拯救)。傳道廳的心靈成長目標之｢踴躍行使神授，竭誠奉行教會・佈教所祭典。｣應該也呼應了前面真柱先生的講話內容。
有關おたすけ，行使神授之理。真柱先生發佈了文告第三號以後，有關應該如何迎接教祖130年祭，在日本各直屬大教會，好像也都有下定決心的樣子。例如，我直屬的西大教會，是下定了三年千日中，每間教會每天至少行使5次神授的決心，也就是每間分教會每個月行使神授150次。
不知道各位先進們如何看這個數字，或許有的人認為没什麼，很簡單就可以達成。很慚愧的，小弟的教會很難達成這個目標，雖然每個月平均的次數都是100次以上。
我想在這裡，重要的並不是次數多少的問題，雖然這種次數性的下定決心，多少可以提昇士氣，然而重要的是包含小弟在內，每一位教會長、佈教所長，每一位用木都要遵從真柱先生的呼籲，積極的去進行拯救、去行使神授。
一般來說，大家都認為拯救活動、神授的行使是教會長、是會長夫人或是教會子弟要作的工作，和我們一般信者無關。然而，並非如此，おたすけ並不只是會長、佈教所長的任務，而是全體用木應該要實行的事情。
本教會有一位年青的女青年，她4年前曾經參加過台灣學生會返回原地的活動。上個月，她邀請朋友，兩個人回原地拜聽了別席，且打算一次就聽完九席，拜領神授之理。但是，因為真柱先生的行程已排定，而無法拜領神授之理。她也跟我說，要儘快安排時間，再次返回原地，拜領神授之理。
在原地時，我問她：｢為什麼要急於一次就聽完九次，要拜領神授之理呢？｣
她回答：｢自己小時候，因為腳曾經受傷，而感受到不方便與痛苦。因此，想要趕快拜領神授之理，來幫助別人，為他人行使神授。｣
聽了她的話，我感到非常高興，也反省自己，鞭策自己應該更積極的去替他人行使神授。
所以，有關傳道廳的心靈成長目標之｢踴躍行使神授｣，在此為迎接教祖130年祭的時旬，期待在座的每一位用木都能更積極、更努力的去實行。
還有，有關｢竭誠奉行教會・佈教所祭典｣，對於自己所屬教會、佈教所的祭典，當然更需要我們每一位教友，竭盡心力的去奉行。
對我而言，民國61年搬到西高雄教會的現址後，從佈教所的時代開始，每一個月的第一個星期日，早上10時開始月次祭，且自然而然的從前一天的準備開始，到祭典結束為止，成為例行的工作，幾乎從未缺席。
還有，關於傳道廳的月次祭典。幾個月前，因信仰上的煩惱，在與一位長輩談話當中，他說：｢你這幾年來對傳道廳的はこび(前往傳道廳)，相信父母神一定也給了你很多的祐護。｣
這句話，一針見血的點醒了我。在原地學習日語二年，及在海外部翻譯課聖勞三年，回台灣以後，已經過了26年。26年來，傳道廳月次祭典，除了一次因舊暦年交通上的移動很困難，及一次因台風的關係缺席以外，幾乎每一個月都有到傳道廳參加月次祭典。回想起來，這26年來，我也獲得了父母神充分的祐護，父母神給了我一個幸福美滿的家庭生活與教會生活。
最後，想要再次的引用真柱先生的神殿講話，真柱先生說：『發佈了文告第三號以來，每當有活動時，都會呼籲每一個用木要進行拯救、心繋拯救。…父母神要求我們，不只是祈求個人、自己家庭的幸福，更要祈求世上所有人類都能獲得拯救，且要求我們必須為此而去行動。看到人們日以繼夜的忙於顧自身的樣子，父母神以御筆先感嘆：｢無心救人真遺憾，只是思索亦徒然。｣並要求人們改換心靈，指出：｢何謂改過能自新，要有專一拯世心。｣也就是教導我們，拯救是最符合父母神意之報恩的行為。還有，進行拯救就如同：「仔細思量可瞭悟，救人己亦必得救。」不只是為了他人而進行拯救，這是拯救自己的真實之道，要當作是自己的事才是。在我們的身邊，或許有因疾病或事情煩惱，而需要拯救的人。拯救的進行，有各種形式，但只要有心，人人都可以去進行。在此時旬，期望各位用木都能盡己之力、盡我所能努力的去進行拯救。』
再過幾天，就要迎接真柱伉儷及大亮先生的蒞臨，希望我們大家都能以傳道廳長為中心，齊心合一的來奉行80週年慶典的おつとめ(聖舞)，並更積極的參與各項活動，以使真柱伉儷及大亮先生感到高興、滿意。
在這結束小弟的神殿講話。感謝各位前輩先進的靜聽。
謝謝！
|
首頁 │ 三原典 │ 演講稿 │ 教理 │ 文章 │ 學習資源