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台灣傳道廳2013年四月份月次祭神殿講話

信仰世代傳承

西高雄教會長　黃登洲

　　剛才，大家一齊踴躍的奉行了四月的月次祭典，大家互相恭喜。
　　由於廳長的指派，由我來擔任這個月的神殿講話，請各位前輩先進們多多指教。
　　教祖130年祭之三年千日的時節，已於今年1月26日正式開始，在迎接立教179年(民國105年)1月26日所奉行的教祖130年祭之前，這期間是我們每一位用木矢志勵行拯救和心靈成長的重要時節。
　　去年10月26日秋季大祭時，真柱頒佈了｢文告第三號｣。接下來，為了徹底傳達｢文告｣之精神及教祖130年祭活動的意義，展開了於各直屬教會和本部據點舉辦的本部巡教活動。台灣傳道廳已於去年12月之月次祭前一天的9日，在本部講師東井光則本部員的蒞臨下，針對教會長、佈教所長夫婦，及傳道廳祭典奉行人員，舉辦了文告講習會。
進行了本部巡教之後，接著由各直屬教會，以本部巡教之內容為基準，向所屬教會進行巡教，以使全體用木、教友們能貫徹文告的精神與年祭活動的意義。例如，我的教會已經在上個月的3日，接受了直屬大教會的巡教。
　　因此，值此重要之時節，我想針對文告的精神與年祭活動的意義，和大家一起學習。
　　立教175年10月26日秋季大祭時，真柱頒佈了｢文告第三號｣。並在神殿講話中諭示，身為用木的我們每一個人，在此迎接教祖年祭之三年千日的｢拯救的時節｣，於站在出發點的現在，應該以｢文告第三號｣為基準，由身邊開始實踐救人，努力的提昇心靈的成長。
　　教祖年祭的元始一日是1887年(明治20年)舊暦正月26日，為了催促人們早日心靈成長，將定壽縮短了25年隱去身影。當時的人們對此令人感到意料之外的事情，感到無比的驚愕、絶望。
　　然而，透過飯降伊藏請示｢御指圖｣，諭示：

　　｢是為可愛之子女，縮短壽命25年，現今開始拯救。可注視之，現今與未來皆當注視之。｣　1887(明治20年).2.18

　　 前輩們由此｢現今開始拯救｣的神言中看到一線光明，四處奔走進行拯救之下，到處顯現出神奇的祐護。這就是教祖接受前輩們的誠心，而賜與祐護的結果，雖然我們看不到教祖的身影，但人們確實相信並感謝永生教祖賜與祐護，更加努力的進行拯救的工作，而擴展了拯救活動的漣漪。
　　因此，教祖為了可愛的子女，而縮短了25年的定壽，開始了世界拯救一事，對於此教祖年祭的元始一日應確實的理解，且於此時節，為了報答教祖專心拯救的父母慈心，身為一個用木，應該有一個共同的信念。
　　教祖至今依然以永生之理賜與祐護，並引導著我們。
　　所以，教祖的年祭和一般世人所謂的逝世幾週年紀念的意義不同。逝世幾週年是在紀念已經轉生的人，而教祖的年祭，因為教祖是以永生之理，依然在原地以及世界各地祐護著人們，因此其意義不同。換句話說，世上所謂的逝世幾週年，是在紀念已經不存在的人，而教祖的年祭是在緬懷存在的人。
　　1887年教祖隱去身影之後，相繼的舉行了教祖1年祭、5年祭、10年祭，及之後每10年舉行一次的10年祭，以及未來三年後，將要舉行之教祖130年祭。
　　翻開天理教的歴史，教勢的發展往往和年祭活動有很大的關係。那是因為前輩們，堅信教祖教祖永生之理，且為了報達教祖所賜與之祐護，致力於播香、拯救之工作，其結果使得教勢如燎原之火般的擴展。
　　天理教的教義傳入台灣是在1896年(明治29年)，今年是第117年，在那一年執行了教祖10年祭。台灣傳道廳的成立是在1934年(昭和9年)8月26日，那是在迎接教祖50年祭之三年千日的時節。所以，明年11月16日將要舉行的台灣傳道廳80週年紀念，也是一個為了迎接教祖130年祭的重要時節。
　　對我個人而言，第一次迎接的年祭，是教祖100年祭。那一年是1986年(民國75年)，當時我26歳，是我從天理大學別科日本語學科修了後，在海外部翻譯課聖勞服務的第一年。很榮幸的，也非常感謝能有這個機會，在這難得、重要的時節，於原地聖勞、伏蒔待萌。
　　當時，聖勞的主要內容就是接待、服務返回原地的台灣教友。在拜聽別席的時間，是常駐在別席場，進行別席誓詞的翻譯，別席教室的引導，或是傳達拜聽別席的注意事項等。還有，拜聽別席以外的時間，則有神殿的導覧，證據神符、安產神許的口譯，及拜領神授之理的口譯，以及歸參者歡迎晩會的口譯等。
　　100年祭時，比較特別的是，年祭是從1月26日開始，至2月18日之長達24天的期間，而且每天奉行神樂聖舞。還有，有三個紀念展示館，分別是｢創世之理館｣、｢典範館｣及｢康樂生活館｣。
　　在長達24天的教祖100年祭的期間中，對於才剛下定決心要走這條信仰之道的我來說，每天都是一個新的挑戰，新的學習，雖然每天辛苦的付出勞力與心力，但是看到每一位台灣教友的笑容，自己也感到非常的高興，每天過得非常的充實，心中充滿著幸福。
　　今日，透過所保存之當時的｢天理時報｣，以及每天發行的｢日刊天理時報｣，當時的情景歴歴在目，可說是我一生最難忘的回憶。
　　第二次，是教祖110年祭。相對於100年祭時，是在原地參與接待的工作；而110年祭，則是擔任輔助前會長，帶領教友回原地參拜的角色。
　　1月26日當天，只有我和幾位教友回去原地參拜。4月，由於前會長擔任修養科的一期講師，由我帶領20幾個教友回去參拜。7月，由於當時我擔任台灣青年會首任的委員長，因此一共19名的青年會員，參加了由青年會本部所舉辦的海外聖勞隊。另外，7月底所舉行的兒童返回原地的期間，也帶領了20幾位小朋友參加了兒童返回原地的活動。其中，當時的幾位小朋友，現在教會的月次祭，或是教會的活動都有在參與。
　　第三次，是教祖120年祭。1月26日當天，有我的家族及家弟的家族，一共11人參拜。7月，帶了10多位小朋友參加了兒童返回原地的活動，這些小朋友現在都成為了本教會的支柱。
　　教祖120年祭時，對我來說，真的是必須要作一個反省，那是因為熱忱度似乎有點不夠，而且没有一個為迎接年祭的具體目標，感覺上120年祭在一瞬間就過去了，在腦海中並未留下深刻的回憶。
　　教祖130年祭，是我擔任會長所要迎接的第一個年祭。相對於120年祭，就好像只有在｢加油！加油！｣的加油聲中，没有一個明顯的目標，一瞬間就結束了。因此，在迎接教祖130年祭的時節，就像表統領在今年年初，透過天理時報所作的呼籲一樣，為了迎接教祖130年祭，包括我在內，希望大家都能立定一個目標。
　　表統領所指的具體目標就是，例如甲教友已經陸續來教會一年了，130年祭時，希望他能回原地拜領神授之理；乙教友已經拜領神授之理了，希望他能於130年祭時，或是在三年千日的時節，回原地上修養科等等。
　　透過以上之簡單且具體的目標，希望在座的每一位用木，為了達成教祖所期待之心靈的成長，在此拯救的時節，都能立定一個具體的目標，且朝著這個目標，在三年千日的期間努力去實行。
　　上個月，因為廳長的推薦，由我前往香港出張所，首次以華語擔任康樂生活講座的講師。香港地區，除了本部的出張所之外，還有一間教會和二間佈教所，由於教友還不是很多，且傳教的歴史也不長，因此當地的教友們對於台灣天理教的發展都有很大的興趣。
　　特別是，針對台灣傳道廳婦女會、少年會、女子青年會、青年會、救災聖勞隊及學生會活動的發展感到興趣。在提問答的時間裡，針對這方面的活動，有提出很多的問題。我也針對曾經參與過，或現在正在參與的少年會、青年會、學生會及救災聖勞隊的活動，以及成立的過程予以說明。相信我們台灣傳道廳在這方面的成就，應該可以給香港出張所提供一個最佳的參考。
　　我想在這裡也應該感謝台灣傳道廳的存在，由於傳道廳的存在，對於這些培育年輕人的活動，可以說是提供了一個最好的場所。民國69年時，在三濱廳長第一任的時代，對於後繼者之育成，第一次舉辦了少年會育成講習會；之後，在後任之木村廳長時代，民國71年成立了少年會台灣團。還有，女子青年的活動，也是在這個時期奠下了基礎。
之後，隨著少年會台灣團的成立，於傳道廳舉辦了經常性的活動，例如每個月的例會，及每年一次的聖舞演練與合宿會等的活動。隨著少年會的會員與日俱增，且活動的內容亦越加充實；而且，這些少年會員們隨著年齡的增長，變成由他們來帶領活動，並將帶活動的技巧及信仰的熱忱與喜悦傳承給下一代，以至於今日，而有如此之歴史傳承。
　　還有，不只是傳道廳的少年會活動蓬勃發展而已，各教會、佈教所也由於傳道廳活動的舉行，而在自己的教會舉行同樣的少年會活動，也帶動了自己教會、佈教所的少年會員及年輕人的培養、育成，我想這也是不爭的事實。
　　接著，隨著這些從少年會畢業的工作人員，或是少年會員年齡的增長，以及青年會員年齡的成員的增加，而孕育了成立青年會的契機。
　　台灣青年會成立之前，在二次由青年會本部每三年舉行一次的海外聖勞隊活動中，皆有來自台灣的青年會員的參加。而且，在傳道廳每個月月次祭的前一晩，青年會員自主性的參與各種聖勞，與聖舞學習等等的ふせこみ(伏蒔待萌)，終於得到了青年會本部的認可，於民國83年6月19日，在青年會長－現任真柱親自蒞臨主持之下，成立了台灣青年會。
　　直到今天，台灣青年會也在歴任委員長的帶領之下，與日茁壯成長。這也必須感謝傳道廳所提供的一個場所，以及活動費用的支援。
　　台灣傳道廳救災聖勞隊，是在民國88年發生921大地震後，以台灣青年會為中心，利用星期假日出動救災後，開始活動，於民國90年3月10日成立。
　　成立後，也陸續的出動參加救災的活動，且每年也定期的舉辦技能訓練大會。這也是拜傳道廳之賜，而帶給青年會員及由青年會畢業之中年人的一個活動空間。
　　學生會的活動，也是有感於要給年輕學子們，多一個活動的機會而成立。十幾年來，每年舉行一次的大會，以及經常會的例會，也都吸引了很多年輕學子的參加，且他們之間也都培養了良好的感情，以共同的信念，相互扶持的走在這條信仰路上。
　　特別是，十幾年來，一共舉辦了10次的台灣學生會返回原地活動。期間共有330學生參加，其中更有參加過二次的同學，且這些參加過的學生，有很多現在都和所屬的教會、佈教所有在聯繋。
　　總之，與香港作一個對比，自從我由原地回到台灣後，對於傳道廳舉辦的活動，包括少年會鼓笛隊的活動，我都率先的參與，且也認為唯有熱心的參與，才能使自己的教會更茁壯，能在自己的教會培育更多的年輕人。由這一觀點來看，以我自己的教會為例來說，在教會裡出入的教友中，年輕人佔很大的比例，且他們也都勇於向周遭的人播香、行使神授之理。因此，相信我的觀點應該没有錯。
　　特別，明年民國103年11月，就要迎接台灣傳道廳創立80周年紀念祭。傳道廳提出的二個心靈成長的目標，其中之一就是培育擔負新世代的用木。因此，針對培育擔負新世代的用木，我想透過傳道廳舉辦的各項活動，透過包括婦女會、女子青年會、青年會及少年會等會的活動，來吸引年輕人的參與，應該是一個很好的途徑。
　　今後，期待我們大家都能以傳道廳長為中心，踴躍的參與傳道廳的活動，並以台灣　　傳導廳創立80周年作為一個踏板，來迎接三年後的教祖一百三十年祭。
　　在這結束小弟的神殿講話。感謝各位前輩先進的靜聽。
　　謝謝！