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中文天理 no.49　拯救道上的前人行跡

10. 井筒梅治郎

　　真明組的天理之道，始於井筒梅治郎。
　　梅治郎夫婦天生沒有子女命，生下來的孩子老養不活，第五個孩子女兒多音生下來約三個月，下半身也長了類似癩瘡的紅腫物，一直都治不好。大阪的大綿商梅治郎，為了醫好女兒的病，不惜傾囊求助於醫生、藥物，可是病情始終不見好轉。
　　當時大阪商界的老板，流行到大峰山修行。梅治郎本身也是大峰山修行者的先進；熱心的信者，所以在家裡焚燒護摩、作禱治，祈求女兒痊癒，不過根本沒有用，讓他一籌莫展。後來由在隔壁染店出入的花種商、人稱「種市」的前田籐助口中得知大和國有一位活神之事，於是抱著最後的一絲希望，面向原地誦唸神名求助。當時是明治十二年（一八七九年)七月三十日。
　　本來就很相信神佛的梅治郎，一心想著要如何回報得救的喜悅，經過一番思量後，明白到救助那些病苦的人才是最佳之道。秋末時，恰巧隔壁的染房老板中川文吉(後來成為真明組的要員)突然因眼疾而失明，於是馬上前往救助。點上明燈，以水淨身，經過三天的祈願「啊!我看到明燈了…」文吉大叫。是的，他蒙受了祐護。
　　第二年的春天四月。一心想面見救助女兒多音的病痛以及失明的文吉的教祖，希望親自向仰慕的教祖致上謝意的梅治郎夫婦，於是帶著病癒的女兒，第一次回到了原地。
　　出發之際，適逢大雨，穿上簑衣，一路跋涉，途中在河內國的國分住了一宿，隔天四月十四日，在明亮的春暉下抵達原地。「冒雨而來，真難得」、「不用擔心孩子的病」教祖一邊說著， 一邊在孩子身上尚未完全痊癒的紅腫處貼上紙張。還諭示說：「乃珍奇神明之指引，欲於大阪植下樑木之根啊!」
　　梅治郎是位身材適中的大阪商人，身高五尺九寸(約一七八公分)，體重約七十一五公斤。他不僅是位相撲好手，而且有任何紛爭的話， 只要他一出面，沒有擺不平的事，是當地一個相當有顏面的人物。蒙受了「是神欲於大阪植下樑木之根」神意的梅治郎，於是開始為救人而四處奔波。
　　看到了文吉以及種種神奇祐護的人們也紛紛前來祈求拯救。求救的人絡繹不絕，有用門板抬來的人，也有坐人力車趕來的人，由於前來家中求助以及聽神意的人不斷增加，於是在十三年到十四年間，將家對面的二樓開放為人們的聚會場所，稱其為「本田集會所」。有了信者聚會的場所，再加上來參拜的人也逐漸增多，信者們之間因此產生了拜領講社名稱的意願，經過一番商討後，由梅治郎和信者一起返回原地，祈求神許。明治十四年五月十四日，蒙獲教祖賜與講社「真明組」之名。這是他入信第二年的事。
　　梅治郎由大阪西方的本田回原地時，應該都是用步行、或搭人力車的吧！在他剛入信時，由於返回原地的次數太頻繁，家人不禁認為他難不成是中邪了。有一次梅治郎從原地回來，拿起火盆上滾燙的鐵壼，將燒開的水往身上淋下去，並向一旁看得目瞪口呆的家人及店裡的人說，「大家看清楚，這就是神明的祐護！」用一點燙傷也沒有的身體，向大家明示出承受原地之理的尊貴。梅治郎也不斷的遊說信者們回原地。
　　在當時由大阪到原地的旅店前，可以看到掛有寫著「天輪王講社特約旅店」的燈籠；而且街道上的茶館也競相高掛各個講社的旗幟或燈籠。真明組的旗幟分別豎立在平野、柏原、國分、藤井(餅政)、龍田(島喜屋)一、二階堂(四辻麵店)、原地(豆腐屋=村田長平旅店)等七處。只要信者出示了真明組的講社木牌，就不用付住宿費和休息費，因此不管是誰、無論何時都可回原地。因為梅治郎講長會負責處理所有的費用。梅治郎藉此而不斷的培植以原地為信仰中心的人們。
　　那些同宿在一個旅店的真明組信者，一起談論信仰，分享喜悅，進而滿心歡喜的奉行手舞。「是真明組的講長在唱歌」，聽說旅店的人人往往被梅治郎唱誦神樂歌的響亮歌聲所吸引，而不自主的聚集過來。
　　明治二十年六月十三日，梅治郎夫婦兩人少見的同時發燒，生起病來，而回原地時，不但拜領了永世不朽的「神水神授」，同時蒙賜了「只要心正，代代相傳，萬世永續」的寶貴神諭。自步上天理之道以來，已過了八個年頭。
　　明治二十三年，大阪新町發生了一場大火。梅治郎不顧身陷火海，爬上屋頂，口唸「南無天理歐諾彌格多」，一邊將神水往下灑。只見由四面竄燒過來的大火，每到牆壁處，就隨風轉向。而被燒得面目全非的新町，唯剩蘆津分教會屹立其中。
　　明治十二年，四十一歲的梅治郎因女兒多音的病而步上專心拯救之道，此後十八年，始終將教祖的諭示「欲於大阪植下樑木之根」銘記於心，一直到五十九歲別世。這段期間雖曾被親戚以刀劍威脅不准信仰，並數度遭受官方的迫害，但他仍不顧安危的四處奔走，致力於播香、拯救。梅治郎的這粒信仰的種子，就在商業之城的大阪紮下根基，並遠播到商人們的鄉里─遠州、兵庫、東京、土佐、備中、西宮、池田、阿波、山城、紀州等地。