教理學習

中文天理 no.48　拯救道上的前人行跡

9. 高井猶吉

高井猶吉(直吉)在大久元年(一六六一年)正月十九日，生於河內地區志紀郡南老原村(現大阪府八尾市老原)。文久元年是本教的信者才開始漸漸出現的時期。

猶吉三歲時父親轉生，因而由姐姐夫婦婦(庄五郎、娜娥)養大。

高井家信仰的開端是由於姐姐娜娥產後恢復不良而引起。當時，聽到前往大和賣鹹魚的人說「大和的庄屋敷村有非常靈驗的神」，於是朝向大和的方向擺上供品，並誠心祈求，結果兩三天後，姐姐的身體完全恢復了。得到祐護的娜娥非常感激，立刻前往原地去致謝參拜。這時，猶吉也陪著姐姐夫婦到宅院，後來他有時也獨自返回原地去。

據說，猶吉幼小時期，由於「鳥羽伏見之戰」（發生於京都南端伏見、鳥羽的內戰）發生，造成大阪的火藥庫爆炸，他因受到爆風和振動從房緣上掉下來而右腳骨折了。因此他的腳有些不方便。

因此之故，對他來說種田不如坐著工作，於是從十三歲起開始住進一家桶舖工作。在猶吉十九歲時，得了當時蔓延到全村的惡性感冒而被折磨。因此，全家人一同從老原村朝向原地祈求，不久就獲得祐護而痊瘉。猶吉也因此燃起信仰心，辭去了桶舖，以病後不久的身體越過山嶺到宅院去參拜，時值明治十二年（一八七九年）。

因為猶吉沒什麼特別要做的事，暫時停留在宅院。他每天天亮之前就起床，煮飯和粥，還幫忙打掃、劈柴等，到了晚上才聆聽教祖的教導。但是，在宅院起居還是需要住宿費用，所以猶吉住宅院一陣子後就回去老原村做桶舖的工作賺一些錢，再回來宅院住。這樣的日子持續了一段期間。

當時，村裡的年輕人嘲笑猶吉說：「那傢伙是被大和的狐狸精騙了，真是傻瓜。」後來，秀司對他說：「猶吉，你不要回去那麼遠的地方。我們把飯分一半吃就好了嘛。」於是，猶吉住進了宅院。猶吉和宮森與三郎可以說是教會青年的開端。

晚年，猶吉常常將手肘支在火爐的邊緣，用手背支撐額頭，滴著淚水，說著「想起教祖......」，又低頭。

隨時隨地懷慕教祖，切身地感受教祖的溫情，將教祖的教導貫徹一生。猶吉那一份純粹的信仰傳到現在的逸話不勝枚舉。

「不管什麼事都要先得到教祖的允許─教祖是永生的。」

我們時常聽到這種教導，而且也常掛在嘴上，但是我們到底是否真正地領悟到這一點？如此捫心自問才發現我們往往沒有經過教祖的允許就任意行事。也常聽說播香、拯救活動沒有成果歸咎於時代或社會改變的緣故。但是，改變的其實是我們本身的信仰吧。

如果忘掉了這些最基本的事，就不可能有堅強的信仰。若我們心中沒有教祖永生的話，就會造成信仰的形式化。由於我們用眼睛看東西，往往誤以為眼睛看不見的東西就是不存在的。我們只是看不到永生的教祖而輕視教祖之理。這是現在的我們應該要好好反省的。

另外，猶吉詢問教祖的教導每每問得相當深入，而被起個外號「挖蓮藕」。那麼，現在的我們是否也像他那樣用的追求教理呢？御筆先裡有：

「創世根源使探究　有力盡量可掘求」　五之85

「創世根源追到底　世上無人可匹敵」　五之86

我們「掘求」教義的努力到底有多少？如此自問時，就會發覺到我們其實只停留在教條上、觀念上的理解而已，同時也必須承認自己努力還不夠。

現代是無神論的科學技術文明幾乎支配著神的領域的時代。御筆先中也有「權貴」或是「迷域」等詞匯。其實這些也包含著我們對教理的淺薄瞭解所解決不了的難題。我覺得「挖蓮藕」的猶吉似乎教導現在的我們更需要努力「掘求」教理。

猶吉在一九四一年十一月二十一日，就像安眠般轉生，享年八十一歲。他是在教祖的瞹翼下渡過青春時代，一心傳達教祖教導的最後一個高徒。

猶吉二十四歲時，有一天夢見了不可思議的大龍，第二天教祖諭示他：「你領受可貴的德惠呀。雖想還早，但事先授予。」而拜領了神憩神授和紅衣。這是猶吉住進宅院第五年的明治十七年（一八八四年）四月（農曆三月）之事。之後，他利用在宅院做事的空擋，到附近去進行播香拯救，也到大阪、河內等地去教授聖舞，在組織講社上做出了很大的貢獻。

明治十六年到遠州（現靜岡縣）佈教是很有名的。山名大教會初代會長入信不久回到原地來參拜時，要求本部派人出差到遠州去拯救。有一天，猶吉接到命令說「到遠州去拯救」。猶吉雖然不知道遠州在哪裡，但立刻答應說「是的」，就邀宮森與三郎一起出發，但是不知道往哪一邊走才好。他們想到大阪的井筒梅治郎可能會知道，於是，先到河內的老家後，到井筒家，然後再加上一位同行，四個人一起去遠州。這一次的遠州行也成為山名大教會的基礎。後來，猶吉歷任了泉支教會長，以及高知、德島、京都教務支應長。

最後，介紹一下猶吉所講的話。

有一次有人問猶吉為什麼記性那麼好？猶吉就回答說：

「因為沒有尊重理來聽所以才會忘記。所謂尊重理，是下苦心聽講的意思。如輕鬆隨便聽的話很容易忘記的。以前我們聆聽教祖的教導，每次都是已經過了晚上十二點後。每天忙碌地做事到十一點，而早上三點就得起床，所以從十二點開始聆聽就沒有時間睡覺。就是說，聆聽教祖的教導，等於整天沒睡。因為這樣辛苦聽到的話，所以才不會忘記的。」

也許有人批評猶吉說，因為猶吉不會寫字，所以拼命地傾聽教祖的話。但，實際上應該是因為他在辛苦中抱以真誠來聆聽教導，所以記性才那麼好。現在的我們應該將他的態度錄記於心才是。