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中文天理no.3 信仰隨筆

我的信仰

敷島大教會　陳聰慧

　　我來日本三年多了，一直都住在天理─父母神創造世界人類的原地。三年前的少不經事、放蕩不羈，和今日的安份守己、拘謹不過，到底是什麼力量，使我脫胎換骨的呢？

　　剛從繁華的不夜城台北來到這個宗教聖地天理時，食衣住行育樂各方面種種差異衝擊下的我，有種虎落平陽被犬欺的強烈窩囊感；為什麼一大早起床吃的是味增湯和白米飯；為什麼總是冷飯冷菜；為什麼菜總是太鹹、太酸、太甜，不然就是沒味道；為什麼大家一定要一起泡在那大浴池襄洗澡；為什麼掃帚的帚毛那麼短，為什麼碗盤洗好後非要用乾布擦乾不可；為什麼醬瓜、醬菜那麼多；為什麼到處都是榻榻米、矮几、坐墊；為什麼不是新聞的新聞那麼多；為什麼拜拜時要跪坐不可；為什麼路面那麼乾淨；為什麼車子跑得那麼慢；為什麼每個人都墨守成規；為什麼總是微笑、鞠躬；為什麼大家整日穿聖勞衣？有太多的疑問，在我叛逆的頭袋中。
　　我至今不能明白隱藏在那張笑臉之後的真義！在那一鞠躬下的嘴臉是什麼？誰才是真正的朋友？在那黑色聖勞衣下，試圖掩飾些什麼？聖勞衣上的某某教會，又代表著什麼？他們總是羞於甚至於害怕表達自己真正的感覺，總是含含糊糊；喜歡不喜歡？要不要？可不可以？外國人的我，無法從他們的口中得到肯定的答案。
　　今天，在日本政府大聲疾呼國際化的同時，天理教也自命為世界性國際性的宗教，正朝拯敘世界人類之目標邁進。但是，日本國民跟不上國家政策的腳步。同樣的推展教務的人，無足侈的雅量，包容突然大量侵入的異文化，只一昧地要求入境隨俗。日本語的困難，日本特有的繁文耨節，已讓一個異鄉人傷透腦筋了，更遑論那艱深的教理、聖舞了。
　　宗教信仰不是一件商品，不是一、二個月就可以賣出的，它就如同教育一樣是百年大業。即使今天得了一個賣點─用木，如無良好的售後服務，不僅賣點無法增加，同時，下一張業績表上，將失去更多的賣點。
　　身為賣點的我，這篇文章不是唱反調，而讀者也不想看到盡是如廣告般的讚美文，這只是一篇感文，有感而發的文章罷了。宗教信仰如人飲水，冷暖自知，而你是不是也想來唱這一杯水呢？或者你已經喝過了，感覺如何？什麼味道？